| LEADER |
04478nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1805006 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-035-122-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الصياصنة، عمار أحمد
|g Alsayasnah, Ammar Ahmad
|e مؤلف
|9 536836
|
| 245 |
|
|
|a الأحاديث والآثار الواردة في قدر الرضاع المحرم
|
| 246 |
|
|
|a Hadiths and Reports on the Amount Establishing Mahram Relationship
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2020
|g سبتمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 131 - 177
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يتناول بالدراسة والتحليل جميع المرويات الواردة في قدر الرضاع المحرم، ويهدف إلى بيان درجتها صحة وضعفا، وتحرير الألفاظ النبوية الثابتة في هذا الباب، وصولا لأقرب الأقوال في المسألة. والمنهج المتبع هو المنهج الاستقرائي الاستنتاجي، المتمثل في استقصاء كل ما ورد من أحاديث وآثار، والحكم عليها، والوقوف على آراء العلماء تجاهها. وخلص البحث إلى جملة من النتائج من أهمها: 1- كل الأحاديث الواردة في هذا الباب لا حجة فيها على تحديد القدر المحرم للرضاع، ولذا لزم التمسك بظاهر القرآن ف التحريم بمطلق الرضاع. ٢- حديث عائشة في الرضعات الخمس منسوخ تلاوة وحكما. 3- حديث (لا تحرم المصة والمصتان) لم يثبت بلفظ (الرضعة والرضعتان)، وبين المصة والرضعة فرق في المعنى. ٤- حديث سهلة الثابت في الصحيح يخلو من لفظ (أرضعيه خمساً)، وتفرد بذكرها الإمام مالك وتبعه عليها ابن جريج، وإن ثبتت فهي محمولة على مرحلة تشريع الخمس. ٥- كل الآثار الواردة عن الصحابة تدل على التحريم بمطلق الرضاع، ولم يرد خلاف ذلك إلا عن عائشة في قولها بالخمس، وزيد بن ثابت في قوله بعدم التحريم برضعتين أو ثلاث. ومما يوصي به الباحث: العناية بجمع النصوص الواردة في كل باب من أبواب العلم ودراسة أسانيدها وبيان حكمها لتحرير الصواب من الخطأ فيها.
|
| 520 |
|
|
|b This research examines all narrations on prohibitive breastfeeding. It aims to verify their weakness and accuracy degree and trace them back to the nearest version. The deductive inductive approach is used to examine all Hadiths, make judgements, and study scholars’ opinions. Findings: All narrated hadiths have no proofs on breast- feeding prohibitive portion so we must be completely abided only by Quranic verses. Aisha’s hadith is invalidated in recitation and judgment. Hadith with (one and two sucks do not prohibit) is invalidated and is not narrated this way as there is a difference in the meaning between suck and feed. Sahlah’s hadith recorded in Al-Saheeh do not mention (breast-feed him/her five times) as this is only mentioned in Malek’s and Ibn Algarah’s. If validated, it would be considered in jurisprudence stage of five feeds. All hadiths narrated by prophet’s companions indicate prohibitive breast-feeding at all except Aisha’s hadith with “five feeds”. Ibn Thabit told that breast-feeding is not prohibitive by two or three feeds. Recommendations: All hadiths narrated concerning an issue must be studied and examined in their narration, references, and drawn judgments to be verified.
|
| 653 |
|
|
|a علوم الحديث
|a الرضاع
|a الرضاع المحرم
|a الشريعة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a قدر الرضاع
|a خمس رضعات
|a الرضعات المحرمة
|b Breastfeeding Portion
|b Five Feeds
|b Prohibitive Feeds
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 004
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 122
|m مج35, ع122
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 035
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-035-122-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1066686
|d 1066686
|
