| LEADER |
03155nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1805205 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 576643
|a بوقجيج، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a علم الكلام وموقعه في الفكر الفلسفي العربي المعاصر
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية
|c 2018
|g نونبر / ربيع الأول
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 137 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى التعرف على علم الكلام وموقعه في الفكر الفلسفي العربي المعاصر. يكفي ملاحقة الإنتاج الفلسفي العربي أواسط القرن العشرين ونهايته، لمعرفة موقع علم الكلام بين من يجعله عنصرا مركزيا في الفلسفة الإسلامية إضافة إلى أصول الفقه والتصوف، وبين من يراه خارج النظر الفلسفي، ومن يضعه في خانة الفكر العقلي للحفاظ على قدسية الفلسفة كما اصطلح عليها اليونانيون، وتناولت الورقة علم الكلام في المشرق العربي من حيث علم الكلام وصلته الوطيدة بالفلسفة، والاستبعاد والتصحيح في علم الكلام فضلا عن استبعاد علم الكلام من النظر الفلسفي، مشيرة إلى علم الكلام في الفكر الفلسفي المغربي المعاصر من خلال استئناف النظر في علم الكلام والتأصيل المنهجي له، إلى جانب التأصيل من الداخل وعلم الكلام بين الطوبى والإبعاد، واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الفكر الفلسفي العربي المعاصر لعلم الكلام وبحث قضاياه، والتساؤل حول موقعه في خارطة الفكر من قبل باحثين في قارة الفلسفة ينم عن تجديد في النظر في المواقف القديمة من الفلسفة ذاتها، ونقد الآراء التي حفلت بها الكتب المؤرخة للحكمة والفلسفة التي تقصرها على الأوائل من غير العرب والمسلمين وعلى الرغم من التباين في المواقف في النظر إلى علم الكلام في الفترة المعاصرة فإن انتقال الجدل حوله إلى قارة الفلسفة يعد انتصارا لهذا العلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a علم الكلام
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفية الإسلامية
|a الفلاسفة العرب
|a العصر الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Creed
|c 008
|f Al-Ibānaẗ
|l 005
|m ع5
|o 1212
|s مجلة الإبانة
|t The Demonstration Journal
|v 000
|x 2335-9935
|
| 856 |
|
|
|u 1212-000-005-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1066859
|d 1066859
|
