| المستخلص: |
من خلال البحث والاطلاع في كتب النحو لاحظت بعض المسائل التي نص العلماء على اغتفارها في بعض أبواب النحو، وبعد البحث تيسر جمع إحدى وعشرين مسألة، فعقدت العزم على دراستها دراسة تحليلية تقوم على جمع المسائل والبحث عن علة الاغتفار لكل مسألة. منهج البحث: اتبعت في ترتيب المسائل ترتيب ابن مالك في ألفيته حتى يسهل فهمها، وقد اعتمدت في البحث على المنهج الوصفي التحليلي، الذي يقوم على دراسة المسألة، والنظر في كتب العلماء وجمع أقواهم في المسألة ثم ذكر علة الاغتفار في نهاية كل مسألة مع وضع ترجمة للعلماء الذين ورد ذكرهم في البحث أسفل الصفحة ليسهل معرفتهم. حدود البحث: يقتصر البحث على المسائل التي نص العلماء على اغتفارها في النحو العربي. نتائج البحث: بعد البحث والدراسة للمسائل المجموعة، ذكرت في خاتمة البحث علل الاغتفار التي توصلت إليها من خلال الدراسة والبحث ويمكن حصر هذه العلل: أولا: علة اغتفار قياسية. بعض علل الاغتفار ترجع إلى قياس فرع على أصل عام في الباب، فما اغتفر وجاز على الأصل العام فمن باب أولى أن يغتفر على الفرع المقيس عليه. ثانيا: علة اغتفار مبنية على استصحاب الأصل. من علل الاغتفار ما هو مبني على الأصل ومن أمثلته علة اغتفار مطابقة النكرة المقصودة لصفتها لأن تعريف الموصوف هنا طارئ، والتعريف الطارئ على المنعوت لا يوجب في النعت المطابقة فيه وإنما يجيزه. ثالثا: علة اغتفار مبنية على حاجة النص هذا الاغتفار. وهي علل مبنية على النظر منطقيا إلى بناء النص وحاجته لهذا الاغتفار، فعلة الاغتفار في الضمير المرفوع دون غيره من الضمائر أن الفعل لا يستغني عن الفاعل وأضمروه قبل الفعل، فأجازوا فيه ما لم يجيزوه في غيره. رابعا: علة اغتفار صرفية. وهي علل اغتفا تعتمد على مخالفة قواعد الصرف لضرورة في الكلمة، مثل علة اغتفار توالي ياءين مشددتين عند التصغير خشية فوات الدلالة على التصغير بحذف إحداهما.
Researcher name: Khader Mohammad Taqi Allah Mayaba The title of the research: What is forgiven in Arabic grammar Through my research and my knowledge in the books of grammar, I noticed some issues that some scholars are forgiven in some sections of grammar. After the research, it is possible to collect twenty-one issues, so I decided to study them in an analytical study based on collecting issues and searching for the problem of abtafar for each issue. The methodology of the research: followed in the order of the issues of the order of the son of the owner in the millennium is easy to understand, and was adopted in the research on the analytical descriptive method, which is based on the study of the matter, and look at the books of scientists and collect their words in the matter and then mention the problem of Agtafar at the end of each An issue with a translation of the scientists mentioned in the search below the page for easy knowledge. Limitations of research: The research is limited to questions that scientists say are forgiven in Arabic grammar The results of the research: After the research and study of the issues that were collected, I mentioned in the conclusion of the research results that have been identified through my studies and research and can be limited to these ills: First: the standard infidelity Some of these are the reasons for expiation due to the measurement of a branch on a general origin in the section, so it is permissible to expiate and to take possession of the original. Secondly: The problem of Ghaffar is based on the origin of the inheritance The reason for the expiation is based on the original and the example of Ghafar is the same as the intention to describe it because the definition of what is described here is an emergency, and the emergency definition of the prohibition does not require matching in it. But authorizes Thirdly: The reason for the expiation of Ghaffar is from Manabi, on the need for the text for this expiation This is based on rational reasoning based on the logical construction of the text and its need for forgiveness. The act of expiation in the conscience that is raised is unforgivable in other cases, because the act does not dispense with the person who committed the act before committing the act. Fourthly: the problem of the arrogance of the Shari'a It is the explanation of Agfarr depends on the violation of the rules of the total morphological either the need in the word, such as the Agthar frequent two extreme when diminishing for fear of the significance of the diminution by deleting one
|
