| LEADER |
02991nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1805849 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a Ushama, Thameem
|e Author
|9 528606
|
| 245 |
|
|
|a Jamal Al-Banna’s Deconstruction of Qur'anic Exegeses, the Hadith Corpus and Shari'ah:
|b A Critical Analysis
|
| 246 |
|
|
|a Jamal Al Banna dan Dekonstruksi Tafsiran Qur’an, Teks Hadith dan Shariah:
|b Suatu Analisa Kritis
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية العالمية
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 289 - 313
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The paper examines Jamāl al-Bannā’s religious thinking. After providing a concise review of his circumstances, education and transformation of thought, a qualitative content analysis of his work reveals bizarre patterns of exposition. The paper reviews his positions on orthodox Qur’ānic exegeses, punishments for apostasy and adultery, and views on jihād, wearing ḥijāb and the permissibility of smoking when fasting, etc. His views on ijtihād and legal injunctions show exceptional non-reliance on basic sources and ijmāᶜ. The paper also examines his arguments on the Qur’ān’s sources, abrogation, generalization of the text, the authenticity of the Prophet’s traditions and other issues such as the priority of reason over Sharīᶜah, etc. In general, it unveils his deviant positions while generating much controversy.
|
| 520 |
|
|
|d Artikel ini bertujuan menyelidiki pemikiran keagamaan Jamal al-Banna. Setelah sorotan dibuat terhadap latarbelakang kehidupan beliau, pendidikan dan perubahan pemikiran, juga taakulan terhadap sumbangan intelektualnya didapati terserlah beberapa aspek pemikiran beliau yang agak ganjil. Artikel ini akan memfokuskan kepada pendirian Jamal al-Banna terhadap tafsiran tradisional al-Quran, hukumanhukuman terhadap jenayah murtad dan zina, persoalan jihad, pemakaian hijab, kebenaran merokok ketika berpuasa dan sebagainya. Pendirian beliau terhadap ijtihad dan hukum hakam agama menujukkan bahawa beliau tidak bergantung kepada sumbersumber asas agama dan ijma’. Kajian ini juga menganalisa hujah-hujah beliau terhadap sumber-sumber al-Qur’an, konsep nasakh, generalisasi teks, keaslian Hadith-hadith Nabi dan isu-isu lain seperti keutamaan akal daripada Syariah. Secara umumnya, kajian ini menyerlahkan beberapa aspek penyimpangan pendirian beliau daripada kefahaman arus perdana, bahkan kefahaman tersebut mencetuskan banyak kontroversi.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الديني
|a التفسيرات القرآنية
|a الأحاديث النبوية
|a البنا، جمال، 2013 م.
|
| 692 |
|
|
|b Authenticity
|b Deconstruction
|b Exegesis
|b Hadith
|b Legal Injunctions
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal of Islam in Asia
|l 001
|m مج17, ع1
|o 0807
|s مجلة الإسلام في آسيا
|v 017
|x 1823-0970
|
| 856 |
|
|
|u 0807-017-001-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1067468
|d 1067468
|
