| LEADER |
04380nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1805879 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a محيميد، وسن حسين
|g Muhaimeed, Wasan Hussein
|e مؤلف
|9 312663
|
| 245 |
|
|
|a الشيخ عدى بن مسافر الهكارى، ت. 557 هـ. = 1161 م. وأثره في الديانة اليزيدية:
|b دراسة تاريخية
|
| 246 |
|
|
|a The Effect of Sheikh Uday bin Musrafi Al-Hakari on the Yazidi Reliogion:
|b Historical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2019
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 46 - 71
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد الشيخ عدي بن مسافر أحد أبرز مشايخ الصوفية في العراق، وفي بحثنا الذي قسم على ثلاث مباحث الأول منها تناولنا فيه التعريف بالسيرة الشخصية للشيخ عدي بدء من اسمه ونسبه إلى بني أمية وكنيته وألقابه، والبيئة التي ولد ونشأ فيها، وفي المبحث الثاني ركزنا على سيرته العلمية والعملية والذي تطرقنا فيه إلى شيوخه في التصوف الذين قصد بلادهم ليدرس على أيديهم، من ثم أشرنا إلى تصوفه وطريقته فيه التي حملت اسمه الطريقة العدوية، واتخاذه زاوية في جبل هكار بلالش للتعبد، لتترك شخصيته وسلوكه أثرا كبيرا في محيطه الاجتماعي وفي قلوب محبيه، فضلا عن الإشارة إلى تلامذته (المريدون)، وما نسج عنه من كرامات أشبه بالمعجزات وصل بعض منها إلى حد المغالاة فيه، استعرضناها حسب مادتها وهي اطلاعه على الغيب، ومعجزاته في شفاء الأمراض ومع الطبيعة وفي الوعظ والدعاء والاتصال بالمشايخ، لنقف على مؤلفاته من ثم وفاته، ليأتي المبحث الثالث عن أثر الشيخ عدي في الديانة اليزيدية لنرفع فيه الغبار عن ما نسب إليه ظلما معرفين بأصل اليزيدية، ومكانة الشيخ عدي لديهم ومعتقداتهم، وخلفاء الشيخ عدي في طريقته الصوفية العدوية وكيف بدأ الغلو والانحراف فيها.
|
| 520 |
|
|
|b Sheikh Uday Bin Musrafi considers as one of the most prominent Sufi sheikhs in Iraq. this research is divided into three sections, the first one discussed the definition of personal biography of sheikh Uday started from the name and his attributed to the Umayyad as well as the environment in which he was born and raised, the second section concentrated on his scientific and practical biography as well as talked about his sheikhs in Sufi who the intended to their countries to study , then it signed to his way of Sufi and the way of Adawiya in which indicated to take acorner in the mountain of Haka Balaish for worship in order to make a prominence effect through his social surroundings, in addition to, sign towards students (Al-Maredoon) and what had from weaved from miracles in the healing of diseases and with nature, it has mentioned the miracles of recovering disease as well as in preaching and others. The third section dealt with the effect of sheikh Uday on religion to raise dust defined Yazidi, the status of sheikh Uday and their beliefs, it is mentioned the succession of sheikh Uday in his Sufism and how he began to exaggerate and deviation.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a مشايخ الصوفية
|a العراق
|a الهكارى، عدى بن مسافر بن إسماعيل، ت. 557 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a عدى
|a الهكارى
|a اليزيدية
|b Uday
|b Alhakari
|b Yazidi
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Journal of the University of Anbar for Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ al-anbār li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 002
|m ع2
|o 0832
|s مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية
|v 014
|x 1995-8463
|
| 856 |
|
|
|u 0832-014-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1067508
|d 1067508
|
