ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التحول المذهبي الفقهي والعقدي:...>الوصف

التحول المذهبي الفقهي والعقدي: دراسة في التاريخ والأسباب والآثار الفكرية

العنوان بلغة أخرى: Doctrinal and Doctrinal Transformation: Study in History, Causes and Intellectual Effects
المصدر: مجلة طبنة للدراسات العلمية الأكاديمية
الناشر: المركز الجامعي سي الحواس بريكة
المؤلف الرئيسي: القلالي، عبدالكريم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 39 - 85
DOI: 10.51841/2159-000-001-002
ISSN: 2661-7633
رقم MD: 1067900
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
الإسلام | المذاهب الإسلامية | التحول المذهبي | التحول العقدي | التعصب الفقهي | الأشعري، أبو الحسن
كلمات المؤلف المفتاحية:
التعصب المذهبي | التعصب العقدي | التعصب الفقهي | التعصب | التقليد | Sectarian Intolerance | Ideological Intolerance | Religious Intolerance | Intolerance | Imitation
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

49

حفظ في:
المستخلص: The issue that revolves around this research is the "doctrinal and doctrinal transformation of the doctrines," that is, from a doctrinal doctrine to another jurisprudential doctrine or from a doctrinal doctrine to another doctrinal doctrine. And his conclusion: that the transition and exit from one doctrine to another occurred in the progress of the hurricane and took place and is still in other places, and his rule is not permissible or absolute prevention; but if the controls and conditions are permissible, if not available is forbidden, and is prevented at all except fanatic, Of the nation on the reluctance to get out between the passport and the lamentation and permissibility and hatred and prohibition, all with its controls and conditions.

القضية التي يدور حولها هذا البحث هي "التحول المذهبي الفقهي والعقدي" أي الخروج من مذهب فقهي إلى مذهب فقهي آخر أو من مذهب عقدي إلى مذهب عقدي آخر. وخلاصته: أن الانتقال والخروج من مذهب إلى آخر وقع فيما تقدم من الإعصار وجرى وما يزال في سائر الأمصار، وحكمه وليس الجواز ولا المنع المطلق؛ بل إذا توفرت ضوابطه وشروطه فجائز وإن لم تتوفر فممنوع، ولا قائل بمنعه إطلاقا إلا متعصب، وهم قلة والسواد الأعظم من الأمة على تردد الخروج بين الجواز والندب والإباحة والكراهة والتحريم، وكل ذلك بضوابطه وشروطه.
ISSN: 2661-7633

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.