المصدر: | مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية |
---|---|
الناشر: | جامعة القادسية - كلية التربية |
المؤلف الرئيسي: | كندوح، نهى حسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kandouh, Noha Hussein |
المجلد/العدد: | مج20, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 1 - 34 |
ISSN: |
1992-1144 |
رقم MD: | 1067926 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يوصف الأخ-في الأغلب الأعم-بأنه الجزء المكمل لشخصية أخيه، فهو العضيد في الشدائد، ورفيق الدرب، وحامي الحمى، وحمال الهم؛ وقد حفل الديوان العربي بقصائد خلدت بطولات الأخوان عبر قصائد شعرية، والحق أن شعراء المراثي في العربية من الصدارة بمكان، وأن رثاء الأخوة يكاد يظفر بالمرتبة الأولي من ديوان الرثاء؛ فقد تغني الشعراء ومنهم المهلهل برثاء أخيه كليب، ومجدت الخنساء أخاها صخرا بقصائد تعد من العيون. إذ وصف هذان الشاعران-المهلهل والخنساء-فقدان أخويهما بالفاجعة، والمهانة بعد الكرامة، والعجز عن إدارة رحى الحياة، والقدرة على مواجهة الشدائد، وقد لا يشعر الأخ بأهمية أخيه، إلا بعد أن تدور به الدنيا وفقدان الأمل بالمواجهة. والبحث قائم على أساس بيان أثر الوجع والألم المترتب من جراء هذا الفقدان، عبر محاور تجزأت على: أولا: الألم النفسي في المرثية الأخوية. ثانيا: الألم الجسدي في المرثية الأخوية. ثالثا: الألم الاجتماعي في المرثية الأخوية. رابعا: مسارات تجسيد الألم في النص الشعري. أما النتائج المتحصلة من هذه المحاور فقد تم توثيقها من مراثي المهلهل والخنساء، إذ مثلت هذه النصوص وثيقة عهد وإخلاص لتلك المآثر. هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. Described as the brother - for the most part - as part supplementing the character of his brother, he is a peer in adversity, and Ubuntu, and protector of fever, Porter carefree; the Arab Court ceremony poems immortalized Brotherhood tournaments across Mrat poetry, and the right to poets elegies in Arabic from the top place, and lament brothers hardly accrue the first prize of the Court of self-pity; the poets and their ragged Brthae brother clips, and glorified Khansa Cka her brother's poems, one of the eyes. He described the two poets - ragged and Khansa - Loss Ohuima Balvadjah, loss of attribution and dignity, and the inability millstone life management, and the ability to cope with adversity, and may not feel the brother of the importance of his brother, but after a spin by the world and the loss of hope confrontation. The research is based on the basis of the statement of the impact of pain and pain caused by the impact of this loss, through a fragmented axes: First: the psychological pain. Second: the physical pain. Third: the social pain. Fourth: The paths embodiment of pain in the poetic text. The results obtained from these hubs have been documented from Lamentations ragged and Khansa, since these texts represented a close the era of the sincerity of those exploits. This Praise be to Allah, the Lord of the Worlvds. |
---|---|
ISSN: |
1992-1144 |