ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تطور الدراسات الإسلامية في مدينة الفسطاط في العصر الأموي

العنوان بلغة أخرى: The Development of Islamic Studies in the City of Fustst in the Omayyad Era
المصدر: مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: المحمدي، حماد فرحان حمادي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Mihimdi, Hammad Farhan Hammadi
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 28 - 39
ISSN: 1995-8463
رقم MD: 1068085
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدراسات الإسلامية | الفسطاط | العصر الأموي | Islamic Studies | Al-Fustat | The Umayyad Period
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 03240nam a22002417a 4500
001 1806505
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a المحمدي، حماد فرحان حمادي  |g Al Mihimdi, Hammad Farhan Hammadi  |e مؤلف  |9 487982 
245 |a تطور الدراسات الإسلامية في مدينة الفسطاط في العصر الأموي 
246 |a The Development of Islamic Studies in the City of Fustst in the Omayyad Era 
260 |b جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2019  |g كانون الأول 
300 |a 28 - 39 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا البحث إلى معرفة موقف الإسلام وصحابة الرسول الكريم محمد (صل الله عليه وسلم) من الفكر والثقافة بعد تحريرهم لبلاد مصر. لم يقتصر التحرير العربي لمصر على تعريبها ونشر الإسلام بين أهلها، بل أسهم في قيام ثقافة عربية أخذت تنمو تدريجيا حتى صارت صرحا حضاريا شامخا له أصوله ومميزاته. ومن الملاحظ أن ثقافة مصر العربية كانت ذات طابع ديني في البداية كغيرها من الأمصار الإسلامية، لأن أكثر العلماء الذين ظهروا آنذاك كانوا من صحابة الرسول محمد (صل الله عليه وسلم) الذين رافقوا جيوش التحرير، ثم أخذت الثقافة تتطور إلى الأخذ بالعلوم الدنيوية والفلسفية. 
520 |b This research aims to know the position of Islam and the companions of the Holy Prophet Muhammad (may God bless him and grant him peace) on thought and culture after liberating the country of Egypt. The Arab liberation of Egypt was not limited to its Arabization and spread of Islam among its people, but rather contributed to the emergence of an Arab culture that began to grow gradually until it became a monumental civilization that has its origins and advantages. It is noticeable that the Arab culture of Egypt was religious in the beginning, like other Islamic provinces, because most of the scholars who appeared at that time were from the companions of the Messenger Muhammad (peace and blessings be upon him) who accompanied the armies of liberation, then the culture began to develop into the introduction of secular and philosophical sciences. 
653 |a الثقافة العربية  |a الصحابة والتابعيين  |a الموروث الحضاري  |a الدولة الأموية 
692 |a الدراسات الإسلامية  |a الفسطاط  |a العصر الأموي  |b Islamic Studies  |b Al-Fustat  |b The Umayyad Period 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 020  |e Journal of the University of Anbar for Humanities  |f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ al-anbār li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 003  |m ع3  |o 0832  |s مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية  |v 014  |x 1995-8463 
856 |u 0832-014-003-020.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1068085  |d 1068085 

عناصر مشابهة