| LEADER |
03229nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1806637 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 534831
|a عطيفى، هبه محمد محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a منهجية لطفى زاده فى تجديد وتطوير المنطق الغائم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2019
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 111 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على منهجية لطفي زاده في تجديد وتطوير المنطق الغائم. وقُسم البحث إلى عدة عناصر، عرض الأول تعريف المنطق الغائم، واشتمل على المنطق الغائم لغوياً، والمنطق الغائم اصطلاحاً. وكشف الثاني عن نشأة المنطق الغائم، وفقد قام راده بإعادة اكتشاف المنطق الغائم وذلك من خلال توضيح تعريفه ومبادئه الأساسية وتطبيقاته. واستعرض الثالث مبررات ظهور المنطق الغائم، وفيها عدم صلاحية المنطق الأرسطي للحياة العلمية واليومية، وكثرة الاحتمالات وغموض الواقع، والمعلومات الناقصة والغامضة، والمعلومات الناقصة والغامضة، وانتشار الحاسبات وتطور شبكات المعلومات، وغموض العالم الواقعي، والصيرورة والتغير، وغموض اللغة الطبيعية. وتناول الرابع سمات المنطق الغائم، وفيها أن المنطق الغائم يتميز بالدقة، وأنه متعدد القيم، ويتعامل المنطق الغائم مع التفكير الذي يتسم بالتقريب. وكشف الخامس أوجه الاختلاف بين المنطق الغائم والمنطق التقليدي، واشتمل على الصدق والحقيقة، والاحتمالات، وتمثيل المعنى في اللغات الطبيعية، والمحمولات، والأسوار، ومعدلات المحمول، والتقييد، والمجموعات. وجاءت نتائج مؤكدة على أن لطفي زاده يعد عالم من علماء الحاسوب والرياضيات بالإضافة إلى ذلك أنه يمكن اعتباره أحد أبرز المناطقة المعاصرين الذين سوف يتوقف عندهم تاريخ المنطق لوقت طويل، وأن الدافع الرئيسي وراء ظهور المنطق الغائم هو تجاهل المنطق الأرسطي لثراء الواقع واهتمامه بالحقائق الواضحة فقط. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a علم المنطق
|a المنطق الغائم
|a التفكير الإستدلالى التقريبى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 069
|m ع69
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-000-069-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1068243
|d 1068243
|
