ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المباحث العقدية المتعلقة بأسما...>الوصف

المباحث العقدية المتعلقة بأسماء الله وصفاته: دراسة مقارنة في الأديان السماوية

المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الدليمي، محمد عبد علي ضاحي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Dulaimi, Mohammed Abd Ali Dhahi
المجلد/العدد: ع57
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 279 - 346
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1068499
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الكلام | الأسماء الحسني | الصفات الإلهية | الديانات السماوية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله العليم الحكيم، الذي أحاط علمه بدقائق حقائق المعقولات، وأحكم رقائق دقائق المصنوعات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، الذي أتانا بالآيات البينات، وأرشدنا إلى الدلائل الواضحات، وعلى آله وأصحابه الذين بلغوا لمن بعدهم ما تبركوا به من نوامي البركات، وسلم- يا ربنا- تسليما ننجو به من جميع الآفات. أما بعد، فقد كتبت بحثي الموسوم بــــ ((المباحث العقدية المتعلقة بأسماء الله وصفاته- دراسة مقارنة في الأديان السماوية))؛ لأجل استجلاء معاني أسماء الله وصفاته وتوضيح علاقتها بالمسائل العقدية في الأديان السماوية، متناولا فيه معتقدات هذه الديانات الرئيسة في الذات الإلهية وصفاتها وما يطلق عليها من الأسماء؛ راجيا أن يكون ذلك عونا في الدعوة إلى الله ودينه الحق، محاولا بيان أوجه التقارب للإفادة منها، والتعريف بمواطن الاختلاف لتتيسر معالجتها بالحكمة والموعظة الحسنة على أيدي دعاة الإسلام. وقد اقتضت طبيعة الموضوع توزيع دراسته على مقدمة وأربعة مباحث وخاتمة، إذ تضمنت المقدمة تعريفا عاما بالموضوع، وأسباب اختياره، وخطة البحث ومنهجية الباحث. وخصص المبحث الأول للتعريف بالعقيدة الإسلامية في الله وأسمائه وصفاته. وخصص المبحث الثاني للتعريف بعقائد اليهودية بالذات الإلهية وأسمائها وصفاتها. وخصص المبحث الثالث للتعريف بعقائد الديانة المسيحية بالذات الإلهية وصفاتها. وخصص المبحث الرابع للتعريف بأثر العقائد المتعلقة بالذات الإلهية وصفاتها في الفكر والسلوك- دراسة مقارنة في ثلاثة مطالب. بينما تضمنت الخاتمة أهم النتائج التي توصل إليها الباحث. وأما منهجيتي وأبرز ما قمت به في هذه الدراسة فتتلخص في ما يأتي: • تناولت معتقدات هذه الديانات بأسلوب وصفي مستمد من مصادرهم الدينية الأصلية أو مؤلفات علمائهم. • قمت بتحليل مفردات نصوصهم الأساسية أو أقوالهم المعتمدة، وقد أتعرض لها بالنقد وبيان مواطن الخلل والخطأ فيها، مستعينا بالمعارف الإسلامية والحقائق العلمية لاستكمال ذلك. • شرحت في الهامش ما ورد من العبارات المشكلة والغريبة والفرق والعقائد والمصطلحات العلمية. وأخيرا، خلصت في ختام الدراسة إلى أهم النتائج الآتية: • أن المسلمين- بجميع فرقهم إلا من شذ- لم يألوا جهدا في تنزيه الباري (جل جلاله) عن كل نقص ووصفه بكل الكمالات اللائقة بجلاله وجماله، ولم تكن خلافاتهم إلا حول تفاصيل هذا الإجلال والتعظيم أو تكييفه، فكانوا بحق: هم أكثر الناس تعظيما لله وأحرصهم على طاعة رسوله وأشذهم تمسكا بشرعه ودينه. بينما نجد أهل الكتاب قد ظلموا أنفسهم في مجانبة الحق فيما يتعلق باللائق بذات الله وأسمائه وصفاته، فوقعوا في التشبيه والتجسيم والقول بالحلول والاتحاد. فسبحان الله عما يصفون. • إن اليهود كانوا في الأصل موحدين منزهين الله عن كل شوائب النقص والتشبيه، وكانوا كلما زاغوا عن الجادة المستقيمة رجعوا على أيدي أنبيائهم ومصلحيهم، ولكن بعد انقطاع حبل السماء عنهم أصبحت كتبهم المقدسة عرضة للتبديل والتحريف على أيدي العابثين، فوقعوا في التشبيه والتجسيم ونسبة النقص للذات الإلهية، بل وقعوا في الوثنية وتعدد الآلهة، مع التخبط والفوضى الأخلاقية والدينية. • توجد أسماء كثيرة يستعملها أهل الكتاب ((خصوصا اليهود)) للدلالة على الإله في الكتاب المقدس، لبعضها دلالات تصنيفية، وبعضها الآخر أسماء أعلام، وقد تبلغ هذه الأسماء نحو تسعين. • إن الكنيسة المسيحية تمكنت من ربط التثليث بأسفار الكتاب المقدس، وعبرت عنه بصيغة فلسفية. ولا يوجد اتفاق بين المسيحيين حول المعنى المراد من لفظ: (الأقنوم).

Praise be to Allah, the Knowing, the Wise, who has surrounded His knowledge with details of reasonable truths, and the wisest details that has been making. I bear witness that there is no Allah but Allah alone and no partner to him, and I bear witness that our master Muhammad is His slave and His messenger. Who guided us to the clear verses, and guided us to the clear signs, and to his family and companions, who reached after them the blessings of the blessings enhancers, and peace- our Lord- acceptance which deliver us from all pests. After that, I wrote my own research titled ((The doctrinal researches related to the names of Allah described- comparative study in heavenly religions)); In order to clarify the meanings of the names of Allah and His attributes and clarify their relationship to the doctrinal issues in the divine religions, in which they discuss the beliefs of these major religions in the divine spirit and its attributes and the so-called names; hoping that this help in the advocate to Allah and his religion right, trying to show the convergence of the use of them, In order to be able to define the differences to deal it with wisdom and good advice at the hands of the advocates of Islam. The nature of the subject required the distribution of his study to an introduction and four topics and a conclusion. The introduction included a general definition of the subject, the reasons for its selection, the research plan and the methodology of the researcher. The first topic is devoted to the definition of Islamic doctrine in Allah and his names and attributes. The second topic is devoted to the definition of the Jewish doctrines of the divine, its names and attributes. The third topic is devoted to the definition of the doctrines of the Christian religion and its divine characteristics. The fourth topic is devoted to the definition of the impact of the doctrines pertaining to the divine personality and its characteristics in thought and behavior- a comparative study in three demands. While the conclusion included the most important findings of the researcher. My methodology and the most prominent thing I have done in this study are summarized in the following: ● The beliefs of these religions were addressed in a descriptive manner derived from their original religious sources or the writings of their scholars. ● I have analyzed the vocabulary of their basic texts or their adopted statements, and I have been subjected to criticism and the shortcomings and error in them, using Islamic knowledge and scientific facts to complete it. ● I explained in the footnote the words of the problem and the strange and the difference and the scientific beliefs and terminology. Finally, at the conclusion of the study, I concluded the following main findings: ● That Muslims- all of their troupes Except for a few of them- They spared no effort in remove the deficiency away from Allah and describes him all the qualities appropriate to his majesty and beauty, and their differences were only about the details of this reverence and magnification or adaptation, they were right: they are the most people to Allah and keen on Obedience to his messenger and most of them adhering to his law and religion. While the Christians and Jewish have wronged themselves in the absence of the right with regard to the right to the same Allah and his names and attributes, they fell in the analogy and the embodiment and say by solutions and union. Glory be to Allah what they describe. ● The Jews were originally believe in oneness of Allah, they remove all the impurities of hypocrisy and analogy away from Allah, and every time they departed from the straight avenue, they returned at the hands of their prophets and their worshipers, but after the rupture of the heavenly rope their books became subject to alteration and distortion at the hands of the infidels. The deficiency of the divine, but fell into idolatry and polytheism, with confusion and moral and religious chaos. ● There are many names used by Christians and Jews - especially the Jews - to refer to Allah in the Bible, some of them are taxonomic connotations, and others are names of figures, these names may be about ninety. ● The Christian Church was able to link the Trinity to the Bible, and expressed it in a philosophical form. There is no agreement among Christians on the meaning of the term: (hypostasis).
ISSN: 2071-2847

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.