| LEADER |
05264nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1807236 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a الدرسي، أحمد عبده محمد
|g Al-Darsi, Ahmed Abdo
|e مؤلف
|9 420949
|
| 245 |
|
|
|a المفاهيم المؤسسة لفلسفة القصص القرآني عند محمد شحرور:
|b دراسة نقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2020
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 134 - 205
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يُعنى بدراسة المفاهيم المؤسسة لفلسفة القصص القرآني عند محمد شحرور، للباحث أحمد عبده الدرسي، وتتمثل مشكلة البحث في الآليات والأساليب التي لجأ إليها محمد شحرور في نسج هذه المصطلحات والعبث بمفاهيمها، ويهدف إلى دراسة هذه المفاهيم التي أسس عليها محمد شحرور فلسفته للقصص القرآني، وبيان ما نتج عنه من الأخطاء المنهجية والمغالطات العلمية، والرد عليها، من أجل بيان قيمة قراءته المعاصرة للقصص القرآني في ميزان البحث العلمي، مُعتمدا في ذلك على المنهج التحليلي في تحليل المفاهيم والمصطلحات التي أسس عليها فلسفته، وكذلك المنهج النقدي في نقد الأخطاء المنهجية والمغالطات العلمية، وقد كان من أهم النتائج: أن محمد شحرور قام بإحداث قطيعة معرفية مع الرؤية التراثية للتاريخ من خلال سعيه إلى اختراق المدارس التفسيرية الموروثة، فتشكل لديه جهاز مفاهيمي مكون من مصطلحات مؤسسة لفلسفة القصص القرآني، وقد عمل على إبعاد دلالاتها وحمولاتها المعرفية المتعارف عليها عند علماء التفسير وأهل اللغة، ليحل مكانها دلالات أخرى من خلال البحث المادي في المعاجم بعيدا عن التأويل والبحث في النسق القران والعلائقي للنص، بهدف التشكيك في مصداقية القصص القرآن، وإخضاعه لمنهج النقد التاريخي، وتحيين نصوصه إلى لحظة زمنية تاريخية غير ممتدة في الزمان والمكان، إيذانا ببدء مرحلة ما بعد الرسالات التي سينتقل دور الإنسان فيها من مسترشد بالوحي إلى تمام الاستقلالية والمسئولية عن نفسه وتاريخه.
|
| 520 |
|
|
|b This research is concerned with the study of the concepts of the Qur'anic philosophy of Muhammad Shahrour, For the researcher Ahmed Abdo Al- Dursi. The problem of research is the mechanisms and methods used by Muhammad Shahrour in weaving these terms and tampering with their concepts. This research aims to study these concepts which Muhammad Shahrour founded his philosophy of the Qur'anic stories, and explain the resulting systematic errors and scientific errors, and respond to them, in order to demonstrate the value of contemporary reading of the Qur'anic stories in the balance of scientific research. I depended on the analytical approach in the analysis of concepts and terminology on which his philosophy was founded. One of the most important results of this research is that Muhammad Shahrour created a cultural rupture with the historical vision of history by seeking to penetrate the inherited interpretive schools. He formed a conceptual apparatus composed of the founding terms of the philosophy of the Qur'anic narratives. He worked to remove its meanings and cognitive burden, which is commonly used by the scholars of interpretation and the people of the language. He replaced other meanings through the physical research in the dictionaries, away from the interpretation and research in the Qur'anic and relational format of the text. Muhammad Shahrour aimed at questioning the credibility of the Qur'anic stories and subjecting it to historical criticism. He revived the texts of the Qur'anic stories to Historical and non-extended in time and place, marking the beginning of the postmessages stage in which the role of the human being will be guided from revelation to full independence and responsibility for itself and its history.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القصص القرآنية
|a فلسفة القصص القرآني
|a المفكرين السوريين
|a شحرور، محمد
|
| 692 |
|
|
|a المفاهيم
|a القصص القرآني
|a محمد شحرور
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|l 033
|m ع33
|o 1649
|s مجلة مجمع
|t Academy Journal
|v 000
|x 2231-9735
|
| 700 |
|
|
|a حجاج، خالد نبوي سليمان
|g Hajjaj, Khaled Nabawi Suleiman
|e م. مشارك
|9 208181
|
| 856 |
|
|
|u 1649-000-033-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1068740
|d 1068740
|
