| LEADER |
03107nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1807265 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a بوالنعمة، فؤاد بن أحمد
|g Bouneama, Fouad
|e مؤلف
|9 421123
|
| 245 |
|
|
|a نظرات فى ترجمة يحيى بن بكير المخزومى وروايته للموطأ عن مالك بن أنس:
|b دراسة تحليلية نقدية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند - مجمع حجة الإسلام للبحث والتحقيق
|c 2020
|g يونيو
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 292 - 337
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث كلام العلماء في ضبط يحيى بن بكير وإتقانه لروايته عن الإمام مالك. ويهدف إلى تحقيق القول في حال يحيي بن بكير عند علماء الحديث، والكشف عن مدى ضبطه لروايته عن الإمام مالك، وبيان مكانة روايته بين روايات الموطأ. وتكمن إشكالية هذه الدراسة في أن ابن بكير قد لازم الإمام مالكا فترة طويلة، فنهل وعب من علمه وأدبه، وكان من أخص أصحابه، وقد ذاع صيته بعد ذلك واشتهر فضله بين العلماء، وسمع منه كبار الأئمة ورووا عنه، ومع ذلك فإن بعض العلماء قد تكلم فيه وفي رواياته عن مالك؛ فكان حريا أن تدرس أقوال النقاد فيه وفي روايته عن مالك، وحكم عليه بما يستحقه. وقد اعتمد البحث المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي النقدي، حيث قام الباحث بتتبع كلام علماء الجرح والتعديل في يحيى بن بكير وروايته عن مالك، ثم تصنيف أقواهم وتحليلها ونقدها، واستخلاص الراجح منها بإنصاف وتجرد. وتكمن أهمية هذا البحث في أنه يتناول إماما محدثا مكثرا من الرواية عن مالك، فتحرير القول في حاله وحال مروياته؛ يسهم في تصحيح الكثير من الأقوال التي اشتهرت عنه وعن روايته بين الباحثين. ومن أهم النتائج التي خلص إليها البحث: أن رواية يحيى بن بكير لا تنزل عن درجة بقية روايات الموطأ المعتمدة، وأن راويها يُعد ثقة حجة، وإن لم يبلغ الدرجة العليا في الحفظ والإتقان.
|
| 653 |
|
|
|a يحيى بن بكير، يحيى بن عبدالله، ت. 231 هـ.
|a الموطأ
|a مالك بن أنس، ت. 179 هـ.
|a تراجم علماء المسلمين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e Journal wahdt ulummah
|l 014
|m س7, ع14
|o 1547
|s مجلة وحدة الأمة
|v 007
|
| 856 |
|
|
|u 1547-007-014-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1068754
|d 1068754
|
