ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مما استعمله العوام في ضد معناه...>الوصف

مما استعمله العوام في ضد معناه الفصيح: عرض ودراسة في ضوء علم اللغة المعاصر

العنوان بلغة أخرى: What Used by Common People of Words with Opposite Meanings to the Classical Arabic Language: Presentation and Study in the Light of Contemporary Linguistics
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: عبدالجواد، هاشم عبدالرحيم حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع39, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 466 - 556
DOI: 10.21608/JFLA.2020.108972
ISSN: 2536-9083
رقم MD: 1068940
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
علم اللغة المعاصر | الانحراف اللغوي | التصويب اللغوي | اللغة العربية الفصحى | اللغة العربية العامية | العوام
كلمات المؤلف المفتاحية:
العوام | الفصيح | علم اللغة | ضد | Common People | Classical Arabic Language | Contemporary Linguistics | Opposite
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: إن من أس الديانة أن تشرئب أعناق ثلة من الباحثين؛ لينافحوا عن فصحانا المقدسة، ويحفظوا لها كنهها من زحف العامية إليها وطغيانها عليها، حيث تعاظم أمره - ولا يزال - حتى اعوجت ألسنة جل العرب؛ فاعتورتها انحرافات لغوية، فراحوا يتكلمون بما لا يعلمون، ويهرفون بما لا يعرفون، وإذا تقصيت أنماط كلامهم وطرائق نطقهم ألفيت بعضهم يسقط اللفظ على غير معناه، ويرده دلاليا إلى غير مأواه، وقد بلغ جور ألسنة العوام أنهم يستعملون اللفظ في ضد معناه الفصيح؛ لهذا وذاك قر عزمي واستقرت فكرتي أن أرصد طائفة من الألفاظ التي جرت على ألسن العوام مستخدميها ضد ما وضعت له، مندفعين - من حيث لا يشعرون - إلى إطلاقها على ضد الفصيح، وربما كانوا - في هذا الانحراف اللغوي - خضعاً لعوامل وأسباب مالت بألسنتهم إليه، ومن هنا تراءى لي- ومن الله التسديد- أن أولي وجهي شطر هذه الظاهرة مستهدفًا جمع هذه الألفاظ - قدر الطاقة - مع الوقوف على بواعثها، ثم أعمد إلى معالجتها وتقويمها بعرض المعنى المتضاد على الفصيح، مشفوعة باستظهار الدافع إلى هذا ما أمكن. والبحث- إذ ذاك- ينضاف إلى قائمة الفكر التي تناولت قضية التصويب اللغوي من الناحية التطبيقية، وإنما تتأتى جِدَّته وتتجلى طرافته من حيث إنه يرصد وقوع اللفظ - عند العوام - على ضد معناه الفصيح، لا مجرد تغير في المعنى، وذلك في ضوء علم اللغة المعاصر. هذا وقد باتت الغاية من هذا الطرح جلب الأنظار وقرع العقول؛ لتنبه إلى هذا الخطأ البين؛ بغية تقويم اللسن، فأول الدواء معرفة الداء، ولا يتحقق هذا إلا بمرونة مديدة ومزاولة عديدة.

The appearance of a group of scientists is essential for Arabic language, they're the ones who defend our sacred classical Arabic language, and preserve its essence from the inundation of the colloquial language(slang), that influenced the Arabic tongue and converted it, so that it was affected with linguistic declensions. People started speaking using a language they're not aware of and incoherently. If the pattern of speaking and styles of pronunciation are tracked, we'll find some of the speakers who change the meaning and the indication of the word. The influence of the colloquial language reached the extent that people use the opposite meaning of the lucid term of the classical language, so the objective of the researcher was determined to be the monitoring of a category of terms used by common people with an opposite meaning of the lucid ones unintentionally. Perhaps speakers resigned themselves to some objective social factors - through this linguistic deviation - that changed their language. So, the researcher decided to make this phenomena an objective - asking Allah for accommodation - seeking for collecting theses changed terms as possible, studying its sources, discussing and correcting it by reviewing the opposite meaning of the lucid term. The research could be joined to the list of conceptions related to the matter of the linguistic correction from the applied aspect. The importance and strangeness of the cause emerge from monitoring the alternation of the lucid meaning of the term with its opposite, done by common people, so it's not just a mere change, in the light of contemporary linguistics.
ISSN: 2536-9083

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.