القاديانية وأثرها في واقعنا المعاصر
| العنوان بلغة أخرى: |
Qadianiyyah and its Impact on our Contemporary Reality |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالنبى، صلاح سعد الدين أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdel-Nabi, Salah Saad El-Din Ahmed |
| المجلد/العدد: | ع31, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 304 - 392 |
| DOI: |
10.21608/BFDC.2019.76706 |
| ISSN: |
2636-2511 |
| رقم MD: | 1068983 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
القاديانية | أثر | واقع | المعاصر | Qadiani | Impact | Reality | Contemporary
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05693nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1807511 | ||
| 024 | |3 10.21608/BFDC.2019.76706 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 349308 |a عبدالنبى، صلاح سعد الدين أحمد |g Abdel-Nabi, Salah Saad El-Din Ahmed |e مؤلف | ||
| 245 | |a القاديانية وأثرها في واقعنا المعاصر | ||
| 246 | |a Qadianiyyah and its Impact on our Contemporary Reality | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة |c 2019 | ||
| 300 | |a 304 - 392 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a المتأمل في تاريخ الحركات الباطنة في الإسلام يدرك مدى خطورة هذه الحركات وخطورة السلاح التي اتخذته في محاربة الإسلام، فهي في الظاهر تعلن الانتساب إلى هذا الدين بوجه من الوجوه، وهي في الحقيقة ما نشأت إلا للقضاء عليه، مستخدمة في ذلك خديعة الانتساب إلى هذا الدين تستخدمه بذلك ستراً تستتر به وهي تنشر سمومها وإفكها المزعوم من خلال منهج لا تلتزم فيه لا بأصول الإسلام ولا بفروعه، ولعلها وجدت في بعض الأحيان بيئة صالحة لنمو هذه الزرعة الفاسدة لاسيما في بعض المناطق التي لم تنل حظها الوافر من العلم الشرعي وأيضاً بعض الطوائف التي قدست الأشخاص وأطلقت العنان لنفسها في فهم النصوص الشرعية، ولا يخفي على ذي لب سوء المقصد والغاية التي رمت إليه هذه الحركات الباطلة. ومن هذه الحركات مذهب القاديانية وهي حركة نشأت سنة 1900م في شبه القارة الهندية بتخطيط من الاستعمار الإنجليزي، بهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص حتى لا يواجهوا المستعمر باسم الإسلام، وكان لسان حال هذه الحركة هو مجلة الأديان التي تصدر باللغة الإنجليزية. وظهرت القاديانية تحت وطأة الاحتلال الإنجليزي للهند وترعرعت تحت ظلاله، وهي في حقيقتها محاولة لصرف المسلمين عن أصول دينهم واستحداث صورة جديدة أكثر مقاربة مع اليهودية والنصرانية، وتطويع أفكارها للانبطاح أمام المستعمر والانصهار في عباءته، ومن البديهي أن حركة ظهرت مدعومة من الاحتلال هي حركة لن تكون خالصة الهوى والمشرب، وعندما نتعرض لأصولها وأفكارها سندرك مدى بعد هذه الفرقة وانسلاخها عن الإسلام، بل هي بحق دعوة للصد عن الإسلام على طريقة المنافقين. | ||
| 520 | |b When we observe the history of esoteric movements in Islam we realizes its danger and the seriousness of the weapons it used against Islam. It seemingly declares affiliation to this religion, other way; in fact, it was created only to eliminate it. It pretends affiliation to Islam for separating its poison and alleged ideas via uncommitted approach to neither the Principles of Islam nor its branches. These movements found a suitable environment for its alleged ideas especially in some areas with lack of religious knowledge, also because of some religious communities, which sanctified religious peoples and let themselves to understand the religious texts haphazardly. Rational people clearly know the bad seeks and aims of these groundless movement. One of these movements is Qadianism ideology. It is a movement established in 1900 in Indian subcontinent under the leadership of English colonialism. It aims to keep Muslims away from their religion and the obligation of jihad in particular, in order to prevent Muslims from facing the colonizer under the name of Islam. The Religious magazine (Adian) that was published in English language was the public speaker of this movement. Qadianism appears under the power of the foreign English occupation in India. In fact, it is an attempt to divert Muslims attention away from the Principles of their religion, and create a new vision of the religion much more closer to Jewish and Christian approach than the Islamic principles. It works to adopt the Islamic principles to serve the colonizer and to integrate within its vision. Obviously, any movement supported by the colonizer would not be net of desire and penchant. When we get into Qadianism principles and ideas, we will realize how much it is far away from Islamic Principles. It is a real invitation to urged people not to convert to Islam through Hippocratic approach. | ||
| 653 | |a القاديانية |a العقيدة الإسلامية |a الشريعة الإسلامية | ||
| 692 | |a القاديانية |a أثر |a واقع |a المعاصر |b Qadiani |b Impact |b Reality |b Contemporary | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 004 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bil-Qāhiraẗ |l 001 |m ع31, ج1 |o 0796 |s حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة |t Yearbook of Faculty of Islamic Da'wah in Cairo |v 031 |x 2636-2511 | ||
| 856 | |u 0796-031-001-004.pdf |n https://bfdc.journals.ekb.eg/article_76706.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1068983 |d 1068983 | ||
عناصر مشابهة
-
القاديانية وموقف الإسلام منها
بواسطة: عاشور، حمزة أحمد منشور: (2012) -
الطريقة القاديانية وأثرها في نشر الإسلام في إفريقيا
بواسطة: صالح، افتكار محسن منشور: (2022) -
الفتاوى : القاديانيون خارجون على الاسلام
بواسطة: رحماني، محمد أحمد منشور: (1975) -
القاديانية وموقف الإسلام منها
بواسطة: سمباوة، سامية بنت جمال بن محمد علي منشور: (1983) -
الفرق في الإسلام : القاديانية
بواسطة: يعقوب، عبدالرحمن عبدالسلام منشور: (1981)
