الكمال فيما وصفه الله في القرآن بالجمال: دراسة تفسيرية مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: |
Perfection in what Allah Described in Qur'an as Beauty: A Comparative Explanatory Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
| المؤلف الرئيسي: | الغريبى، عبدالرحمن بن عابد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Ghuraibi, Abdul Rahman Bin Abed |
| المجلد/العدد: | ع3, مج3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 63 - 104 |
| DOI: |
10.21608/FICA.2019.85943 |
| ISSN: |
2535-146X |
| رقم MD: | 1069064 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الكمال | وصفه | الجمال | الصبر | التسريح | Perfection | Description | Beauty" Graciousness, Gentleness" | Patience | Divorce
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05947nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1807595 | ||
| 024 | |3 10.21608/FICA.2019.85943 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 361886 |a الغريبى، عبدالرحمن بن عابد |g Al-Ghuraibi, Abdul Rahman Bin Abed |e مؤلف | ||
| 245 | |a الكمال فيما وصفه الله في القرآن بالجمال: |b دراسة تفسيرية مقارنة | ||
| 246 | |a Perfection in what Allah Described in Qur'an as Beauty: |b A Comparative Explanatory Study | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |c 2019 | ||
| 300 | |a 63 - 104 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a الجمال من الأمور الطبعية التي تميل إليها النفس وترتاح بالقرب منها، وهو أمر نسبي يتباين من نظرة لأخرى، وقد تناولت هذه الكلمة فيما وصفه الله في كتابه بالجمال دراسة تفسيرية مقارنة، حيث بينت أراء المفسرين قديما وحديثا عن هذه الكلمة. وكان هذا البحث لبيان الكمال فيما وصفه الله في كتابه بالجمال، حيث جعلت له مقدمة بينت فيها أهمية الموضوع، ثم تناولت كلمة الجمال من الناحية اللغوية والاصطلاحية، وعرضت ما يرادف كلمة الجمال وما يضادها في المعنى، وذكرت تعريفا لكل مرادف ومضاد للجمال. ثم بينت أن النفوس تميل للجمال وتحبه في كل مشارب الحياة، وضبطت هذا الميل بضوابط الشرع؛ لأنه كل من حاد عن الشرع هلك. وقسمت الجمال إلى قسمين: قسم ظاهر، وهو ما يدرك بالعين، وقسم باطن، وهذا يدرك بالمعاشرة والمعاملة، حينها نعرف جمال من نتعامل معه. وبعد ذلك تناولت الآيات التي ورد فيها الوصف بالجمال، وكانت الكلمات التي وصفها الله بالجميل هي: (الصبر الجميل، والصفح الجميل، والتسريح الجميل، والهجر الجميل)، وقد درستها دراسة مقارنة وبينت أقوال المفسرين فيها، ولم أجد خلافاً كبيراً بين المفسرين في هذه الآيات، وذكرت الأقوال الواردة في كل معنى. وأخيراً بينت أثر الجمال على الإيمان بصفات الله، فبينت أن الجمال الذي أودعه الله في مخلوقاته لهو دليل على صفة القدرة لله تعالى، ثم بينت أنه وسيلة لمعرفة كماله سبحانه. وذيلت البحث بالخاتمة والتوصيات والمراجع والفهارس، ولله الحمد والمنة. | ||
| 520 | |b Beauty (graciousness, gentleness) is an inborn matter to which the soul tends to and relaxes close; it is a relative matter that varies from one perspective to another. I addressed this word in what Allāh described in Qur'ân as beauty (graciousness, gentleness) "a comparative interpretive study", where the views of the ancient and modern interpreters have shown on this word. This research is an attempt to demonstrate perfection in what Allāh described in Qur'ân as beauty (graciousness, gentleness), as I provided a preface in which I explained the importance of the topic, then I addressed the word beauty linguistically and terminologically, and pointed what is equivalent to the word beauty and what is opposite in meaning, as well as I mentioned a definition of each synonym and antonym for beauty. I pointed out that the souls like and tend to beauty in all walks of life and demonstrated that this tendency is controlled by Sharia’ rules because anyone who deviates from Sharia’ "Islamic law" will be destroyed. Beauty is divided into two parts: a visible part, which is discerned by the eye, and an inner part, which is perceived by intercourse and treatment. So then, we realize the beauty of who we are dealing with. After that, I addressed the verses in which the words were described as beautiful (gracious, gentle). The words that Allāh described as beautiful (gracious, gentle). are: (gracious patience, gracious forgiveness, gentle divorce, and gentle avoidance). I examined the theme in a comparative study and demonstrated the sayings of interpreters about it but I did not find a significant difference between the interpreters in these verses as well as I mentioned the sayings stated in every sense. Finally, I demonstrated the impact of beauty on believing in the attributes of Allāh so I showed that the beauty that Allāh has granted to His creatures is an evidence of the attribute of Allāhs Omnipotence Almighty, and then I clarified that it is a means to know His perfection, Glory be to Him. The research was appended to the conclusion, recommendations, references and indexes. All praises and gratitude be to Allāh. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a الأسماء والصفات |a الكمال | ||
| 692 | |a الكمال |a وصفه |a الجمال |a الصبر |a التسريح |b Perfection |b Description |b Beauty" Graciousness, Gentleness" |b Patience |b Divorce | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 002 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil banat bi ğāmiʿaẗ Al-Ahzhar farʿ kafr Al-Sheikh |l 003 |m ع3, مج3 |o 2097 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |v 003 |x 2535-146X | ||
| 856 | |u 2097-003-003-002.pdf |n https://fica.journals.ekb.eg/article_85943.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1069064 |d 1069064 | ||
عناصر مشابهة
-
منهج السلف في إثبات الصفات الإلهية
بواسطة: عاشور، سعد بن عبدالله بن حسان منشور: (2002) -
الحب في الإسلام
بواسطة: عبدالرحمن، محمد منشور: (2003) -
تعقبات المزي في كتابه تهذيب الكمال على المقدسي في كتابه الكمال " من بداية الكتاب إلى ترجمة عبدة بن أبي لبابة الأسدى: دراسة تحليلية
بواسطة: الصالح، سالم محمود محمد منشور: (2019) -
"كم" الخبرية في النحو العربي: دراسة وصفية تطبيقية في الآيات القرآنية
بواسطة: الرحاحلة، عاصم عيد عودة الله منشور: (2012) -
تفسير ابن كمال باشا: دراسة وتحقيق من خلال سور لقمان.السجدة.الأحزاب.سبأ.فاطر.يس.الصافات
بواسطة: احمد، غالب عبدالله عثمان منشور: (1996)
