| LEADER |
03846nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1808041 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/jnal.2020.105854
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a إقبالي، عباس
|g Iqbali, Abbas
|e مؤلف
|9 401669
|
| 245 |
|
|
|a العصبية وموقف الإسلام مؤكدا على العصر الجاهلي
|
| 246 |
|
|
|a The Neural and the Position of Islam, Emphasizing the Ignorant Age
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2020
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a العصبية ظاهرة نفسية واجتماعية تقوم على صلة النسب والدم. وقد ارتبطت بالعنصرية والحمية والغلو والتمييز العنصري وقد سائدت هذه الظاهرة على المجتمع البشري وفي أنواعها المختلفة من الانتماء القبلي ووحدة الدم، والعرقية والعصبية الدينية المجوسية أو الوثنية والمذاهب الباطلة والخرافات وقد شدت صاحبها إلى رعايتها للمحافظة على كيانها القبلي أو ما اعتنق بها. وقد تطرق هذا المقال إلى رصد مكانة هذه الظاهرة في العصر الجاهلي وموقف الإسلام فيها، متبعا المنهج الوصفي-التحليلي؛ فقد وصلت هذه الدراسة إلى أن للعصبية وجوه سلبية وإيجابية؛ ففي مجال وجهها السلبية؛ كان الجاهليون ذا عصبية قبلية وعرقية ومتعصبا بما وجدوا فيها أبائهم. والقرآن يشير إلى بعض مظاهر هذه العصبية ويعتبرها رادعا لقبول صاحبها الحق، كما أن الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) يندد العصبية القومية والعرقية ويصرح بأن الناس سواء كأسنان المشط. وفي وجهها الإيجابية؛ العرو لايزال يتعصب بالأنساب ويتحمس في رعاية لغتهم العربية صونا لثقافتهم تجاه اللغات الأجنبية وتحديات العولمة.
|
| 520 |
|
|
|b Neurology is a social phenomenon based on blood and lineage. It has been associated with racism, fever, exaggeration and racial discrimination. Out. This article touched on the status of this phenomenon in the pre-Islamic era and Islam was adopted following the descriptive-analytical approach; this study found that nervousness has negative and positive faces; in the area of its negative face; their parents. The Koran refers to some aspects of this nervousness and considers it a deterrent to the acceptance of its rightful owner, and the Prophet (peace be upon him) denounces the national and ethnic nervousness and declares that people both as comb teeth. In its positive face, the Arabs were still genuinely fanatical and enthusiastic in nurturing their Arabic to preserve their culture towards foreign languages and the challenges of globalization..
|
| 653 |
|
|
|a التعصب القبلي
|a المجتمعات القبلية
|a الأخلاق الإسلامية
|a العصر الجاهلي
|
| 692 |
|
|
|a جاهلية
|a عصبية
|a قبلية
|a عرقية
|a إسلام
|b Ignorance
|b Nervousness
|b Islam
|b Tribalism
|b Ethnicity
|
| 700 |
|
|
|9 577989
|a خداوردى، سمية
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 001
|e Arab Journal for Non Speakers
|f Maǧallaẗ al-natqīn bġīr al-lughāt al-arabīyah
|l 006
|m ع6
|o 1802
|s مجلة الناطقين بغير اللغة العربية
|v 000
|x 2537-0383
|
| 856 |
|
|
|u 1802-000-006-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1069466
|d 1069466
|
