| LEADER |
03785nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1808464 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/MERCJ.2020.110900
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المطيري، راكان ذعار
|g Al-Mutairi, Rakan Zar
|e مؤلف
|9 514116
|
| 242 |
|
|
|a Intellectual Transformations of The Ash'aris in Andalusia During the Almohad Era 541 AH - 668 AH, 1146 AD - 1269 AD
|
| 245 |
|
|
|a التحولات الفكرية للأشاعرة في الأندلس في عصر الموحدين 541هـ.-668 هـ. = 1146 م.-1269 م.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز بحوث الشرق الأوسط
|c 2020
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 69 - 110
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بدأت الأشعرية في الانتشار بالمغرب والأندلس في النصف الأول من القرن الخامس الهجري، حيث أرسل القاضي الباقلاني أحد أصحابه وهو الحسين بن عبدالله بن حاتم الأزدي إلى القيروان والمغرب لنشر المذهب، فدان له أهل العلم من أئمة المغرب، وانتشر المذهب في صقلية والأندلس، ثم إن ابن تومرت لقى أئمة الأشعرية في المشرق من أمثال الكياهراسى وأخذ منهم التأويل، وكان لذلك أثره عليه في قبول كثير من المسائل على مذهب أبي الحسن الأشعري، بل وفرضها على أهل المغرب، ضمن مذهبه العقدي الذي كانت الأشعرية ركنا من أركانه، إلا إنه يجب ذكر أن ابن تومرت لم يدع إلى نشر العقيدة الأشعرية بأكملها؛ إذ خالفها وانتقدها في العديد من المسائل. من هنا يأتي هذا البحث ليلقي الضوء على التحولات الفكرية التي طرأت المذهب الأشعري في الأندلس زمن الموحدين.
|
| 520 |
|
|
|b Al-Ash’ariya doctrine started spreading in North Africa and Al-Andalus in the first half of the 5th century A.H, when Al-Baqillani a judge sent one of one his companions who was Al-Hussein Bin Abdullah Bin Hatem Al-Azdi to Al Qayrawan and the rest of North Africa to spread the doctrine. There, many of the imams and the knowledgeable people accepted the call. Therefore, the teaching of the Al-Ash’ariya spread to Saqliya and Al-Andalus. Then, Ibn Toumret met some of the Al-Ash’ariya’s imams in the West such as Al-Kayahrasi where he embraced many of the interpretation of the doctrine which had the effect on him to accept many of the teachings past on the doctrine of Abi Al-Hassan Al-Ash’ari. Later, he imposes these teachings on the people of North Africa within his creed point of view which was Al-Ash’ariya constitute; a main paler of these teachings. However, it should be mentioned that Ibn Toumret did not call for all and absolute of Al-Ash’ariya doctrine as he disagreed with many of their beliefs. In conclusion, this study comes to show intellectual changes that took place at the time of Al-Muwahden in North Africa and Al-Andalus in regard of the Al-Ash’ariya doctrine.
|
| 653 |
|
|
|a الأندلس
|a الدولة الموحدية
|a الأشاعرة
|a الفكر الأشعري
|a المذهب الأشعري
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 016
|e Middle East Research Journal
|f Maġallaẗ Bḥūṯ Āl-Šrq Āl-Āūsṭ
|l 057
|m ع57
|o 0808
|s مجلة بحوث الشرق الأوسط
|v 000
|x 2536-9504
|
| 856 |
|
|
|u 0808-000-057-016.pdf
|n https://mercj.journals.ekb.eg/article_110900.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1069861
|d 1069861
|
