ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المقاومة والثورة في شعر الصعال...>الوصف

المقاومة والثورة في شعر الصعاليك: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Resistance and Revolution in the Hair of Saaliq: An Analytical Study
المصدر: حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
المؤلف الرئيسي: حسانين، عطية محمود محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassanin, Atia Mahmoud
المجلد/العدد: ع35
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يونيو
الصفحات: 412 - 460
DOI: 10.21608/BFAM.2020.103026
ISSN: 2537-0790
رقم MD: 1069948
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب العربى | الشعر العربى | الصعاليك | النقد الأدبى
كلمات المؤلف المفتاحية:
المقاومة | الثورة | البواعث | الفقر | الصعاليك | الرأسماليون | Resistance | Revolution | Motivation | Poverty | Traders | Capitalists
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعتبر أدب الصعاليك أدبا عميقا يحمل الهوية الفردية لطائفة من المجتمع الجاهلي، ينبض برؤية ذات ارتدادات متواصلة في مجتمع يوصف بالجاهلية، فيقترح المقاومة لتمثيل العالم المتحضر والمجتمع المثالي، فهو يحاول السيطرة على بعض الصفات والسلوكيات المفقودة عبر مجتمع مندفع نحو السعي إلى معية الحياة، فمثل أدبا أصيلا لهذه الحالات المتضاربة وكشف عنها، ليعيد بناء مسار الحياة الجاهلية إن أمكن. تناولت هذه الدراسة بواعث المقاومة والثورة في أشعار الصعاليك، للكشف عن طائفة تموج أنفسهم بثورة عارمة ضد الرأسماليين، وفي الوقت نفسه يمتازون بالبر والإيثار ودفع غوائل الشقاء عن البؤساء والضعفاء، وعليه جاءت هذه الدراسة لتعرض الأشعار التي تُعبر عن هذه الثنائية من حيث المقاومة والواقع الاجتماعي، وعقد هذه الثنائية ينبني على عالم الشر الواقعي في البيئة الجاهلية وعالم الخير المأمول في أشعار الصعاليك؛ للبحث عن المساواة والكرامة والإنسانية المفقودة في المجتمع القبلي، فعرضت بعض النماذج من تراثنا العربي مما يجعل تأملاتنا للنظرية بحاجة أن تُوضع محل اعتبار، للانتقال من الإيديولوجيا المغلقة إلى اليوتوبيا الحالمة التي تُلهم المتأمل التطلع إلى مستقبل أفضل في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية . يهدف هذا البحث إلى التعرف على بعض الملامح النسبية لهؤلاء الصعاليك، واستظهار أوجه التميز الأخلاقي لديهم، وأن الشعر الجاهلي يحمل من القيم والمثل ما لم يحمله غيره، وأن النظام العام عند طائفة الصعاليك قوامه صراع سلوكي ضد الأغنياء البخلاء في صورة جيش تحفيزي مهمته إشباع غرائز الفقر والفاقة والمقاومة مع انعدام الأمن المجتمعي؛ من أجل رفع الظلم عن هذه الطائفة التي اتُهمت دائما بالتقصير والتعدي، وأن هذا النظام السياسي لم يكن ليحيا لولا الشجاعة والمروءة التي تميز بها هؤلاء، بالإضافة إلى إسعاف بعض الأمراء كعروة بن الورد له، ورغم نجاح هذه الحركة إلا أنها لم تجذب أيا من المريدين، فقد أدت إلى شعور القارئ بالضيق أحيانا؛ لفقدان المنطق والواقعية ووجود الشر في بعض أعمالهم. ويستنتج من هذا الموضوع أن الثورة ليست بالضرورة أن يكون المقصود منها الهروب من الواقع نحو أفكار مثالية حالمة غير موجودة أو غير واقعية، فهي ليست خيالا جامحا أو فانتازيا غير ملموسة، بل يجب أن تكون بمنتهى الواقعية لتغيير واقع ما تدعو لتحقيقه على أرض الواقع، وأن الحراك الذي يحمل الهوية الفردية لطائفة بعينها، ولم ينبض برؤى الشعب، لا يعبر عن القوى النامية في مجتمع ما، وتوصي هذه الدراسة بالنظر في التراث العربي للعثور على حركات ثورية أخرى مثل ثورة عنترة من أجل الأخلاق، وثورة زهير من أجل السلام، وثورة امرئ القيس من أجل استرداد ملك أبيه المغتصب،... وغيرهم، وأن يلتفت الباحثون إلى أبعد من ذلك .

The literature of Al-Sa'alik is a deep literature that carries the individual identity of a group of pre-Islamic society, pulsating with a vision with continuous regressions in a society described as ignorance, and it proposes resistance to represent the civilized world and the ideal society, as it tries to control some of the lost traits and behaviors through a society motivated towards the pursuit of life, so it represented literature Authentic and conflicting cases of these conflicting cases, to rebuild the path of pre-life life, if possible. This study dealt with the causes of resistance and revolution in the poems of the traitors, to reveal a sect that ripples themselves with a massive revolution against the capitalists, and at the same time they are distinguished by righteousness and altruism and the payment of misfortune for the miserable and weak, and therefore this study came to show the poems expressing this duality in terms of resistance and social reality, The contract for this dichotomy is based on the real world of evil in the pre- Islamic environment and the world of goodness hoped for in the poems of the Saaliks, to search for equality, dignity and humanity lost in tribal society, so I presented some examples of our Arab heritage, which makes our reflections of the theory a need It should be considered, to move from a closed ideology to a dreamy utopia that inspires the contemplative to aspire to a better future in political, social and cultural life. This research aims to identify some of the relative features of these traits, and to demonstrate the moral distinctions they have, that pre-Islamic poetry carries values and ideals that no others have, and that the public order of the Saalik sect is based on behavioral struggle against the stingy rich in the form of a motivational army whose mission is to satisfy the instincts of poverty Fellowship and resistance with societal insecurity, in order to remove injustice from this sect, which has always been accused of negligence and transgression, and that this political system would not have survived without the courage and defamation that characterized these people, in addition to the relief of some princes such as Aroa bin Al Ward, and despite the success of this movement No, it did not attract any of the murids, as it led the reader to feel the annoyance sometimes, because of the loss of logic, realism and the presence of evil in some of their works. It is concluded from this topic that the revolution is not necessarily intended to escape from reality towards idealistic dreamy ideas that do not exist or are not realistic, it is not an unreliable imagination or intangible fantasy, but rather it must be very realistic to change the reality of what it calls to achieve on the ground, and that The movement that bears the individual identity of a particular sect, and was not pulsed by the visions of the people, does not reflect the developing forces in a society, and this study recommends looking at Arab heritage to find other revolutionary movements such as the Antar revolution for morals, the Zuhair revolution for peace, and the one who considers Qais In order to recover the raped king of his father, ... and others, And that researchers turn to further.
ISSN: 2537-0790

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.