| LEADER |
06543nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1808606 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 578225
|a ابن عبدالعزيز، عبدالعزيز بن عبدالرحمن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دور الدولة العثمانية في نشوء تيار الإسلام السياسي في المنطقة العربية:
|b دراسة تحليلية من خلال مجلة العالم الإسلامي 1916 - 1917
|
| 246 |
|
|
|a The Role of the Ottoman Empire in the Emergence of the Political Islam Trend in the Arab Region:
|b An Analytical Study Through the Journal of the Islamic World
|
| 260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود ادريس
|c 2020
|g فبراير
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 269 - 308
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a جاء البحث ليسلط الضوء على الأسباب والدوافع العديدة التي قفت و وراء تبني السلطنة العثمانية خطاب الإسلام السياسي الموجه للشرق في فترة كانت تعج بالاضطرابات والنزاعات، فما بين صراع استعماري حامي الوطيس ضرب أرض الشرق جميعها، لصراع حضاري أوجده الغرب الاستعماري في أرض الشرق للمساعدة في إيجاد نوعية من أبناء الشرق كوسيط لتسهيل اتصال الاستعمار ببقية الدوائر الاجتماعية، إضافة لحرب ثقافية هدفت لمسخ الأجيال المسلمة واستبدالها بأخرى سيكون لها مقدرات الحكم والسلطة في القادم، يكون لها القدرة على نقل الصراع من حرب الالة لحرب الفكرة، ومن الاحتلال العسكري للاحتلال الفكري والثقافي وهو ما سيسهل مهمة الاستيلاء على مقدرات الشرق من دون الخوض في صراعات مسلحة. لهذه الأسباب ولغيرها كالاستشراق والتبشير والقومية البغيضة التي عملت على تفريق الأمة وتمزيقها، وتحويلها من كتله لأجزاء متفرقة مشتتة متناحرة، وجدت السلطنة العثمانية مصلحتها في تكوين خطاب إسلامي سياسي لجملة من الأسباب: أولها: مواجهة التحديات سالفة الذكر. ثانيها: تحقيق مصالح الشخصية المتمثلة في التفاف المسلمين حولها في فترة كانت السلطنة أحوج ما تكون لالتفاف الأيادي جميعها حماية لها من السقوط الذي بات وشيكا. وثالثها: تثبيت قواعدها المهزوزة أمام القوى الداخلية المتمثلة في الأحزاب الداعية للانفصال كحزب الاتحاد والترقي. جاء البحث ليبرز تلك الصراعات في هذه الفترة من عمر التاريخ الإسلامي الحديث، ويبين كون خطاب الإسلام السياسي وليد تلك الصراعات المسلحة والفكرية والثقافية والحضارية، وبيان كون ظهور هذا الخطاب في أرض الشرق بتزكية وتأييد السلطنة العثمانية مهد لظهور عديد من الحركات والجماعات التي تبث هذا الخطاب الخطاب بعد سقوط السلطنة، وهو الأمر الذي أضر بالإسلام أكثر مما أفاد، والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
|
| 520 |
|
|
|b The research came to shed light on the many reasons and motives behind the adoption of the political discourse orientated by the Ottoman Sultanate in the East during a period rife with turmoil and conflicts. Between a colonial struggle and a protector, the entire country was struck by a civilized conflict created by the colonial West in the East to help find a kind of The sons of the East as a mediator to facilitate colonial contact with the rest of the social circles, in addition to a cultural war aimed at deforming Muslim generations and replacing them with another that will have the capabilities of governance and power in the next, have the ability to transfer conflict from machine war to idea war, and from the military occupation to The occupation of the intellectual and cultural, which will facilitate the task of taking the capabilities of the east without going into armed conflicts. For these reasons and others, such as Orientalism, Evangelization, and Abominable Nationalism, which worked to separate the nation, tear it apart, and transform it from its mass to separate parts dispersed and rival, the Ottoman Sultanate found it important to use the discourse of political Islam for a number of reasons. First: Facing the aforementioned challenges Secondly: achieving personal interests represented by wrapping Muslims around it during a period when the Sultanate was in dire need of wrapping all hands to protect it from the imminent fall. Third: To establish its shaky bases in front of the internal forces represented in the parties calling for secession, such as the Union and Progress Party, the Nationalists ’group, and the advocates of liberation movements such as the Kurdish movement in Iraq and Sharif Hussein in the Hejaz. The research came to highlight these conflicts in this period of the age of modern Islamic history, and shows that the discourse of political Islam is the result of these armed, intellectual, cultural and civilizational conflicts, and a statement that the emergence of this speech in the East of the country by acclamation and support of the Ottoman Sultanate paved the way for the emergence of many movements and groups that decide this speech After the fall of the Sultanate, something that has harmed Islam more than he did, and God is behind the intent as he guides the path.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ السياسي
|a الدولة العثمانية
|a الإسلام السياسي
|a المصادر التاريخية
|a الوطن العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of bhoth and shareia studies
|f Maġallaẗ Al-Buḥūṯ wa Al-Dirasāt Al-Šarʿiyyẗ
|l 099
|m مج9, ع99
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 009
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-009-099-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1069967
|d 1069967
|
