| LEADER |
05725nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1808773 |
| 024 |
|
|
|3 10.46513/2066-007-001-011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 451336
|a بدرى، عمر
|q Badri, Omar
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الموضوعات التقنية ومطلب الأعتراف في مفهوم الثقافة التقنية عند جلبار سيموندون
|
| 246 |
|
|
|a The Technics Objects and the Aknowledgment the Simondon's Notion of Technical Culture
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبدالحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الاجتماعية - مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 138 - 151
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتبوأ مفهوم الاعتراف منزلة متميزة في سياق الفلسفة المعاصرة، حتى أخذ المفهوم مدلولات متنوعة وثرية بحسب تنوع المنظومات النظرية والعملية التي يطرح ضمنها. يتعلق الأمر في هذه المحاولة بمباشرة تفكير في مفهوم الاعتراف من جهة دلالاته الاصطلاحية التي تسعفنا بها المعاجم والألسن، ومن جهة ما يمكن أن يشي به التقاطع بين الاعتراف ومعاني أخرى مجاورة مثل المعرفة والتعرف والعرفان. ولكن محاولتنا لا تتوقف عند مستوى الجرد الاصطلاحي والتتبع التحليلي لمعاني الاعتراف في تاريخ الفلسفة، بل إننا نعمل أيضا على اختبار مدلول الاعتراف خارج سياقاته الإتيقية والاجتماعية والسياسية المتداولة، أي داخل إشكالية العلاقة بين الثقافة والتقنية كما تجد تمفصلها النسقي في كتابات جلبار سيموندون التي يمكن الاعتماد عليا لإيضاح شكل طريف للعلاقة بين المعرفة والاعتراف لا على أساس التقابل أو التنافر وإنما على أساس التشارط والتلازم. المحصلة المحورية التي تؤول إليها هذه الدراسة تتمثل في إمكان القول بأن اكتساب الثقافة لكونيتها وتحررها من التصادم مع التقنية هو أمر يشترط إقرارا لجدلية المعرفة والاعتراف.
|
| 520 |
|
|
|d Le concept de reconnaissance occupe une place considérable dans les multiples courants de la philosophie moderne et contemporaine. Cette importance supposée contribue, par conséquent, à enrichir et à mieux pénétrer la signification de la reconnaissance, de telle sorte qu’il serait possible de distinguer essentiellement trois significations pour cette notion. De Hegel à Habermas, de la Théorie critique à Ricoeur, la reconnaissance, en vue de ce qu’elle a de rapport avec la connaissance, se meut à travers les domaines de la conscience, de l’éthique, du social et du politique. Il ne s’agit pas seulement, dans cette étude, de déterminer les modes de transformation et de développement du concept de reconnaissance à travers les langues. On se propose aussi bien d’une mise à l’épreuve de la reconnaissance à la lumière de la question formulée et investiguée par Gilbert Simondon dans son du mode d’existence des objets techniques, concernant le rapport entre la culture et les objets techniques. La conclusion capitale à laquelle cette étude peut aboutir consiste à affirmer un tel parallèle entre l’intégration de la technique dans l’édifice de la culture et le devenir dialectique du rapport entre connaissance et reconnaissance.
|
| 520 |
|
|
|f The concept of recognition holds a distinct place in the context of contemporary philosophy so that the concept has diverse and rich connotations according to the diversity of the theoretical and practical systems that are presented within it. In this attempt, it is about initiating a reflection on the concept of recognition of its idiomatic connotations, which are used by glossaries and tongues, on the one hand, and the crossing over between recognition and other contiguous meanings, such as knowledge, recognition, on the other hand.\nOur attempt does not stop at the level of idiomatic inventory and analytical tracing of the meanings of recognition in the history of philosophy; we are also testing the meaning of recognition outside its contexts, social and political, that is, within the problematic relationship between culture and technology. You may find its systemic linkages in the writings of Jalbar Simondon, which can be relied upon to illustrate a funny form of the relationship between knowledge and recognition not on the basis of convergence or disharmony but based on interdependence. The main result of this study is that it can be said that the acquisition of culture for its universality and its liberation from the collision with technology requires recognition of the controversy of knowledge and recognition.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a التقنية
|a الثقافة
|a الإعتراف
|a الفلسفة
|
| 692 |
|
|
|a التقنية
|a الثقافة
|a الإعتراف
|a النزعة الإنسانية
|a الوجود
|b Technic
|b Culture
|b Aknowledgment
|b Humanism
|b Being
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 011
|f Muqārabāt falsafiyaẗ
|l 001
|m مج7, ع1
|o 2066
|s مقاربات فلسفية
|v 007
|x 2352-9776
|
| 856 |
|
|
|u 2066-007-001-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1070130
|d 1070130
|
