ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر معتقد الشيعة الإمامية على عقيدة المسلمين وحياتهم

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: عبدالفتاح محمود إدريس
المؤلف الرئيسي: ابن حميده، عبدالغفار بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: س6, ع48
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: فبراير
الصفحات: 7 - 80
ISSN: 2536-9318
رقم MD: 1070375
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
LEADER 05309nam a22002177a 4500
001 1809048
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 216865  |a ابن حميده، عبدالغفار بن محمد  |e مؤلف 
245 |a أثر معتقد الشيعة الإمامية على عقيدة المسلمين وحياتهم 
260 |b عبدالفتاح محمود إدريس  |c 2020  |g فبراير  |m 1441 
300 |a 7 - 80 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b  كل من نطق بالشهادتين وعمل بما يقتضيانه فهو مسلم، إلا أن طوائف ممن يزعمون انتسابهم للإسلام، صنفوا الناطقين بالشهادتين أصنافا عدة، وحكموا على بعضها بالكفر، وجعلوا لبعضها أحكاما خاصة، تختلف عن سائر الأحكام التي تطبق على غيرهم، ومن ذلك: طائفة الشيعة الإمامية التي عرفت بعدائها الدفين لأهل السنة وجماعة المسلمين، حيث ردد علماء هذه الطائفة في كتبهم، باعتبار أن أهل السنة كفارا، تستباح أموالهم ودماؤهم، وأنهم أعداء للشيعة، منتحلون للإسلام، وأنهم كفار مخلدون في النار، محرومون من شفاعة الأنبياء والملائكة، مستحقون للعن، وأنه يوم القيامة تؤخذ حسناتهم وتعطى للشيعة الإمامية، وتعطى سيئات الشريعة لأهل السنة، وأن أهل السنة متبعون لما تلته الشياطين على ملك سليمان، وأنهم يكرهون جبريل وميكائيل، وأنهم شر من مرتكب الكبائر، ومن ولد الزنا، ومدمن الخمر، وعابد الوثن والكلب، وأنجس منه، وأنهم من شيعة إبليس، ولا يستحقون الرحمة، ومن مات منهم لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه، ولا يدفن، ونهم نبذوا القرآن خلف ظهورهم، ونهو عن الصلاة وتنكبوا شرع الله تعالى، ولذا فلا يجوز للشيعة الصلاة خلفهم، أو مناكحتهم أو الجلوس معهم، أو إيناسهم بالحديث، إلا أنه ما لم يظهر مهديهم، فإن حكم الإسلام يجري في حق أهل السنة في الدنيا، لحاجة الشيعة إلى التعامل معهم والحصول على وجوه النفع والانتفاع من سعيهم في الدنيا، فإذا ظهر المهدي طبق عليهم أحكام المشركين، فأعمل فيهم سيفه دون استتابتهم أو قبول توبة منهم. 
520 |d  Whoever pronounces the two testimonies and does what is required of them is a Muslim, except that the sects of those who claim their affiliation with Islam classified the speakers of the two testimonies as different categories, and they ruled over some of them as infidels, and made for them special provisions, which differ from other provisions that apply to others, including: the Imami Shi'a sect that She knew her hostile hostility to the Sunnis and the Muslim community, as the scholars of this sect echoed in their books, considering that the Sunnis are infidels, their money and their blood are legalized, and they are enemies of the Shiites, plagiarized to Islam, and they are unbelievers immortalized in the fire, deprived of the intercession of the prophets and angels, deserving of curse, and that one day Resurrection their good deeds are taken and given to Imami Shi’ites, and the bad deeds of Sharia are given to the Sunnis, and that the Sunnis are following what was followed by the devotees over the king of Solomon, and that they hate Gabriel and Michael, and that they are evil from the perpetrator of sins, and from the offender of adultery, and addicted to wine, and worshipers of idol and the dog, and defiled from him, and that they are from the Shiites of Satan, They do not deserve mercy, and those who died among them are not washed, shrouded, nor prayed upon, nor buried, and they renounced the Qur’an behind their backs, and forbade praying and reprimanded the law of God Almighty, and therefore it is not permissible for the Shiites to pray behind them, or fight them or sit with them, or their people by talking, except That unless their Mahdi appears, the rule of Islam takes place against the Sunnis in this world, because of the need of the Shiites I have to deal with them and obtain object of benefit and benefit from their endeavors in this world. If the Mahdi appeared, the rulers of the polytheists were applied to them, so I work with them with his sword without repentance or acceptance of repentance from them. 
653 |a فقه الشيعة  |a العقائد الشيعية  |a الفرق الإسلامية  |a علم الكلام 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 001  |e Journal of Islamic bhoth  |f Mağallaẗ al-buḥūt̤ al-islāmiyyah  |l 048  |m س6, ع48  |o 1503  |s مجلة البحوث الإسلامية  |v 006  |x 2536-9318 
856 |u 1503-006-048-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1070375  |d 1070375