ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الجماعة ضد الدولة:...>مارك

الجماعة ضد الدولة: قراءة نقدية لمضامين الخطاب الحزبي لجماعة الإخوان المسلمين من خلال صحيفة المسلمون 1952 - 1954

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: عبدالفتاح محمود إدريس
المؤلف الرئيسي: ابن عبدالعزيز، عبدالعزيز بن عبدالرحمن (مؤلف)
المجلد/العدد: س6, ع49
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: فبراير
الصفحات: 65 - 108
ISSN: 2536-9318
رقم MD: 1070405
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: xIslamicInfo
مواضيع:
الإخوان المسلمون | الإسلام السياسي | الأحزاب السياسية | الجمعيات السرية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
LEADER 06943nam a22002177a 4500
001 1809055
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 578225  |a ابن عبدالعزيز، عبدالعزيز بن عبدالرحمن  |e مؤلف 
245 |a الجماعة ضد الدولة:  |b قراءة نقدية لمضامين الخطاب الحزبي لجماعة الإخوان المسلمين من خلال صحيفة المسلمون 1952 - 1954 
260 |b عبدالفتاح محمود إدريس  |c 2020  |g فبراير  |m 1441 
300 |a 65 - 108 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a عمل بحث "الجماعة ضد الدولة" على كشف النقاب عن واحده من أهم جوانب علاقة جماعة الإخوان المسلمين بالدولة وهو الصدام والمواجهة التي اتخذتها الجماعة منذ نشأتها إيديولوجية لم تنفك عنها البتة. فعلى المستوى السياسي الذي كان العمل في حقله هدفا منذ قامت الجماعة على يد مرشدها الأول حسن البنا ١٩٢٨م، اصطدمت الجماعة بكل سلطة عاصرتها سواء منها الملكية، أو الرئاسية، واستهدفت حكم الدولة، وهو ما أدخلها في صدامات لم تنفك عنها طوال تاريخها، بل وصلت في هذا الميدان إلى المدى الأبعد برفع السلاح في وجه المجتمع. وعلى المستوى الاقتصادي عملت الجماعة على مهاجمة النظام الاقتصادي القائم في الدولة، وهاجمت الكيانات الاقتصادية بل ووسمتها بالكيانات الاستعمارية، وعملت الجماعة بجد في تكوين كيان اقتصادي موازي للدولة، ووصفت جهودها كالعادة بالإسلامي حيث أشارت للنظام المستهدف في خطتها بالبرنامج الاقتصادي الإسلامي، لكنه برنامج مات في مهده لعدم وضوح الرؤية فيه، وخلوه من الأسس العلمية التي ينبغي أن تتصف بها الجهود الاقتصادية لاسيما إذا كانت على مستوى الدولة. واجهت الدولة السلطة التشريعية في الدولة ووصفتها بالباطلة تارة، وبالمخالفة لشرع الله، وهددت الدولة بأسرها بالمواجهة والصدام ما لم تتخذ خطوات في سبيل تغيير الواقع القضائي، وقررت الانسلاخ من الطاعة والخروج على الدولة إن خالفت السلطة التشريعي ولو روح الشريعة وهو الأمر الذي سبب احتدام الصدام، وعلى إثر ذلك فرخت الجماعة أفكار مضادة للدولة ونظامها منذ تبنت هذا النهج التصادمي إلى يومنا هذا. لم تخل نظريات الإخوان المسلمين التربوية والعلمية والاجتماعية مما آلت إليه نظرياتهم السياسية والاقتصادية من المواجهة المجتمعية الشاملة، حيث تبنت أيديولوجية الإخوان المسلمين فكرة الوصاية المجتمعية، وأن الإصلاح في كل مجال منوط بنظرتهم ورؤيتهم، وما لم يطبق فكر الجماعة على مستويات مجالات الدولة المختلفة فالبديل هو سبيل المضطرين كما أشاروا لذلك، وأن هذا الاضطرار الذي سيفرز منهجا تصادميا لن يكون في الإطار المشروع وإنما ستخرج المواجهة عن السيطرة. هكذا كان المنهج والسلوك كما اتضح من بحثنا وبالله التوفيق. 
520 |b esearch sought to unveil one of the most important aspects of the Brotherhood's relationship with the state, which is the clash and confrontation that the group has taken since its inception an ideology that has never been abandoned. On the political level, whose work was his goal since the group was established by its first mentor, Hassan al-Banna, in 1928 AD, the group collided with all its authority, either royal or presidential, and targeted the rule of the state, which entered it into clashes that it did not relinquish throughout its history, but rather reached in This field to the longest extent by lifting arms in the face of society. On the economic level, the group worked to attack the existing economic system in the state, and attacked economic entities and even branded them with colonial entities, and the group worked hard to create an economic entity parallel to the state, describing its efforts as usual in the Islamic world, as it indicated the target system in its plan with the Islamic economic program, but a program that died in its cradle The lack of clarity of vision in it, and its lack of scientific foundations that should characterize economic efforts, especially if they are at the state level. approach to this day. The state faced the legislative authority in the state, describing it as void at times, and in violation of God’s law, and the entire state threatened to confront and clash unless steps were taken in order to change the judicial reality, and decided to break away from obedience and exit from the state if it violated the legislative authority, even if the spirit of the law, which caused the clash intensified, As a result, the group spawned anti-state ideas and its regime since it adopted this confrontational approach to this day. The educational, scientific, and social theories of the Muslim Brotherhood were not devoid of the outcome of their political and economic theories from a comprehensive societal confrontation, as the ideology of the Muslim Brotherhood adopted the idea of societal guardianship, and that reform in each area is subject to their vision and vision, and unless the group’s thought is applied to the different levels of the state, the alternative is a way The compelled, as they indicated, and that this compulsion that will produce a confrontational approach will not be in the legitimate framework, but rather the confrontation will spin out of control. Thus was the method and behavior as it was clear from our research and God bless. 
653 |a الإخوان المسلمون  |a الإسلام السياسي  |a الأحزاب السياسية  |a الجمعيات السرية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |e Journal of Islamic bhoth  |f Mağallaẗ al-buḥūt̤ al-islāmiyyah  |l 049  |m س6, ع49  |o 1503  |s مجلة البحوث الإسلامية  |v 006  |x 2536-9318 
856 |u 1503-006-049-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a xIslamicInfo 
999 |c 1070405  |d 1070405 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.