| LEADER |
04140nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1810870 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 246410
|a شرفه، سامية
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رؤية شرعية في علاج اختلال الميزانية
|
| 246 |
|
|
|a Seeing Sharia "Islamic" in the Treatment of Budget Imbalance
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية
|c 2018
|g سبتمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 261 - 284
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الميزانية أو الموازنة العامة وجدت منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وتم تقدير المدخلات والمخرجات المالية المتوفرة آنذاك، أما الاختلاف الشكل بينها وبين الموازنة الحالية يمكن تجاهله، حيث أن من الطبيعي أن التطور الذي تشهده الحياة ككل يكون له آثاره على الموازنة العامة تلقائيا، إلا أن الاختلاف الجوهري تبدو ظاهرة في مصادر التمويل العادية وغير عادية، بحيث نجد أن الموازنة في الفكر الإسلامي تخضع حلولها لموازين شرعية تعالج بها الاختلالات الواقعة في موازينها، خاصة ما يتعلق بما يعرف بالعجز في الموازنة العامة، فتتحكم في مواردها، بداية من الزكاة التي لا تعرفها الميزانية الآن، وكذا غيرها من الموارد المشروعة، ولا تقوم بأي من الحلول الحالية عدا الاقتراض العام، كما يفترقان في أن الاقتراض العام في الشريعة الإسلامية يكون بلا فائدة على العكس المعمول به في التشريعات الوضعية، حيث تعتمد على حلول مؤقتة، تضر بالاقتصاد العام كاعتمادها مثلا على إصدار نقدي جديد أو برفع نسب الضرائب أو خفضها وكلها حلول تعالج العجز بصفة مؤقتة وتؤزم الاقتصاد بمشاكل تابعة ومستمرة.
|
| 520 |
|
|
|b The general budget was existed since the time of the Prophet - peace be upon Him - at that time the available financial incomes and outcomes were estimated. The difference in formality between the existed general budget and the current one can be ignored, since it is natural that the evolution of life as a whole has its effects on the budget automatically, that the fundamental difference appears in the ordinary and non-ordinary sources of funding, so that we find that the solutions of budget in Islamic thought subject to legal balances that is addressed to solve the imbalances happened in its balance, especially concerning what is known as the deficiency in the general budget, so it controls its resources, starting from Zakat which in not known in the budget now, and also other legal resources, which does not make any of the current solutions except public borrowing, as it is differentiated between each other in that public borrowing in Islamic law is useless, as contrary to the current legislation, which relies on temporary solutions that affects the general economy, depending on monetary issuance or by, raising or reducing taxes rates, and all those are temporary solutions that solve the deficiency and impede the economy with continuing problems.
|
| 653 |
|
|
|a الاقتصاد الإسلامي
|a الميزانية العامة
|a عجز الموازنة
|a الإصلاح الاقتصادي
|a الشريعة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الاقتصاد الإسلامي
|a الميزانية
|a الموازنة العامة
|b Islamic Economics
|b The Budget
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e AlShihab
|l 003
|m مج4, ع3
|o 2131
|s مجلة الشهاب
|v 004
|x 2477-9954
|
| 856 |
|
|
|u 2131-004-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1072019
|d 1072019
|
