ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مسائل الاجتهاد بين التداخل وال...>الوصف

مسائل الاجتهاد بين التداخل والتغاير، وأثر ذلك في المسائل الأصولية: دراسة مقارنة في أصول الفقه الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: Ijtihad Issues between Interference and Covariance, and its Impact on Fundamental Issues: A Comparative Study in the Assets of Islamic Jurisprudence
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: وخام، سفيان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع23
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 141 - 163
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 1072071
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
التداخل والتغاير | الفقه الإسلامى | المسائل الأصولية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاجتهاد | التباين | الفرق | المسائل | الأدلة | Ijtihad | Variance | Difference | Issues | Evidence
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عالجت في هذا البحث التداخل الحاصل بين مسائل الاجتهاد التي يظهر للعيان حصول تداخل في مضمونها بادي الرأي، لكنه بعد الفحص الدقيق يتبين أن التداخل الموهوم لا حقيقة له؛ لثبوت نسبة التباين بين طرفي أغلب تلكم المواضع المتداخلة، سواء تعلق ذلك التداخل بمسائل الاجتهاد في ما بين أفراد جنسه، أو تعلق بين مسائل الاجتهاد مع مسائل أخرى من غير جنسه، على أنني ذكرت عقب دراسة كل تداخل مطروح ما يترتب عنه من أثر يعود على المسائل الأصولية.

In this paper, I dealt with the overlap between the issues of ijtihad, which shows the overlap in its content, however, after careful examination, it appears that the delusional interference is not true; because the certainty of the variance between those overlapping positions, whether that relates to issues of ijtihad among its gender members, or between ijtihad issues with other issues than his gender, or related to overlapping issues of ijtihad on the fabrication side, however, after examining each overlap, I mentioned the impact it had on fundamentalist issues.
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.