ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر القراءات الشاذة في العلوم...>الوصف

أثر القراءات الشاذة في العلوم الأخري: أنموذجات في "العقيدة، والتفسير، والفقه"

المصدر: مجلة جامعة الجزيرة
الناشر: جامعة الجزيرة
المؤلف الرئيسي: الشعيبى، بشير محمد على إسماعيل (مؤلف)
المجلد/العدد: مج2, ع4
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: يونيو
الصفحات: 41 - 74
ISSN: 2663-3094
رقم MD: 1072080
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | القراءات القرآنية | القراءات الشاذة
كلمات المؤلف المفتاحية:
القراءات الشاذة | أثر القراءات | القراءات والفقه | القراءات والعقيدة | Anomalous Readings | Readings Impact | Readings and Jurisprudence | Readings and Faith
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث موضوع أثر القراءات الشاذة في العلوم الأخرى (العقيدة، والتفسير، والفقه)، حيث تضمن ثلاثة مباحث، خصص كل مبحث لبيان أثر القراءات الشاذة في علم من العلوم المذكورة، فتناول في المبحث الأول أثر القراءات الشاذة في علم العقيدة، وتضمن ثلاثة مطالب، هي: إثبات صفات الله من دون تمثيل أو تشبيه، كالقراءة التي تثبت الكلام لله تعالى، وحقوق الأنبياء من غير إفراط أو تقريط حق موسى عليه السلام وغيره، وحقوق النبي صلى الله عليه وسلم وصدق نبوته، كالقراءة التي تبين صدق نبوته، والبشارة به عند أهل الكتاب. ومن خلال الأنموذجات لكل مطلب تبين أن القراءات الشاذة دللت وبصورة واضحة جلية على إثبات صفات الله تعالى من غير تمثيل ولا تشبيه، كما أنها منعت الإفراط أو التفريط في التعامل مع شخصية الأنبياء -عليهم السلام-، أو نفت شبهة كان يعتقدها بعض الفرق الضالة، أو دفعت إيهاما فهم خطا من بعض القراءات المتواترة. أما المبحث الثاني فقد تناول أثر القراءات الشاذة في التفسير، وتضمن ثلاثة مطالب، هي: زيادة القراءات الشاذة لمعانٍ صحيحة في القراءات المتواترة، كقراءة "بدم ٍكذبٍ" وغيرها، ورفع إشكالا كقراءة "أمرنا مترفيها". وتبيين لطائف تفسيرية لم تشر إليها القراءات المتواترة. أما المبحث الثالث فتناول أثر القراءات الشاذة في الفقه الإسلامي، وتضمن ثلاثة مطالب، هي: قراءات شاذة تخصص عموما، وقراءات شاذة تقيد مطلقا، وقراءات شاذة تبين مشكلا. وقد تبين من خلال الأنموذجات أن القراءات الشاذة خصصت عموما في القراءات المتواترة، كتخصيص ميراث الأخوة لأم، وقيدت مطلقا في القراءات المتواترة، كتقييد مطلق قطع يد السارق، وبينت إشكالا، كبيان الإشكال الوارد في حكم أداء العمرة. ومن خلال البحث والدراسة تبين أن القراءات الشاذة تمثل رافدا أساسيا لبيان معاني القراءات القرآنية المتواترة، فهي وإن لم تكن متواترة، إلا أنها وافقت وجها من وجوه اللغة العربية التي نزل القران بها، أو وافقت رسم المصحف الذي أجمع الصحابة رضى الله عنهم عليه، ولا تخلو من فوائد عظيمة، ومفاهيم عجيبة، ولطائف مهمة، وأحكام فقهية، كما سنعرفه في ثنايا البحث، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

This research dealt with the impact of anomalous readings in other sciences (Faith, Interpretation, and Jurisprudence). It included three sections; each section was devoted to the impact of anomalous readings in one of the above mentioned three sciences. The first section dealt with the impact of abnormal readings in the science of Faith, it included three topics: Prove the attributes of Allah without representation, such as reading that proves speech to Allah Almighty, and proves the highness of Allah and denies integration and unity, and prevent excessive or neglect the rights of the prophets, such as reading that prevents excessive or excessive on Moses (Peace be upon him), and the rights of the Prophet Mohammad (Peace be upon him) and the truthfulness of his prophecy, such as reading The truthfulness of his prophecy, and his good tidings by the people of the book. The models for each topic show that the anomalous readings clearly demonstrated the proof of the attributes of Allah Almighty without representation or analogy, as they prevented excessiveness in dealing with the character of the prophets (Peace be upon them), denied the suspicion which was believed by some of the misguided religious groups, or refuted illusions wrongly understood from some of the recurring readings. The second section dealt with the impact of anomalous readings in the interpretation. It included three topics: the increase of the anomalous readings of correct meanings in the recurring readings, such as reading "with false blood" etc… Or raised a problem, such as reading "command its Affluent”, or it showed explanatory denominations not mentioned in the recurring readings. The third section dealt with the impact of anomalous readings in Islamic jurisprudence, where it contained three topics: anomalous readings which specify general, and anomalous readings which restrict absolute, and anomalous readings clarify a problem. From the models, the anomalous readings which specify general as the legacy of brothers from the mother. The anomalous readings which restricted absolute as the restriction of the cut of the hand of the thief. The anomalous readings which clarify a problem as the problem related to Umrah performance. The research shows that anomalous readings are Essential tributary to indicate the meanings of the recurring Qur'anic recitations (readings), even though they are not recurring, they agree with the rules of Arabic language, that Quran was revealed by, or come in harmony with the writing of the Qura’an which is agreed upon by Sahabah. These readings are not without great benefits, fantastic concepts, some denomination task, and the provisions of jurisprudence, as it is in the course of this research.
ISSN: 2663-3094

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.