ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأصول العقدية للتعايش الأشعري...>الوصف

الأصول العقدية للتعايش الأشعري الإباضي في الجزائر

العنوان بلغة أخرى: The Doctrinal Origins of the Ibadi Al-Ash'ari Coexistence in Algeria
المصدر: مجلة الشهاب
الناشر: جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: مسعودي، عمر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: رقيق، عبدالكريم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: مارس
الصفحات: 129 - 162
ISSN: 2477-9954
رقم MD: 1072224
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الكلام | الفرق الإسلامية | الأشاعرة | فقه الإباضية | الجزائر
كلمات المؤلف المفتاحية:
التعايش | الإباضي | الأشعري | العقيدة | الجزائر | Coexistence | Ibadi | Al-Ash'ari | Doctrine | Algeria
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
المستخلص: لقد جاء الفكر الإباضي بعد فترة من بداية تاريخ الأمة الإسلامية، ساد فيها الغلو والتطرف بنوعيه الفكري والدموي، وما قامت به فرقة الخوارج من ممارسات العنف والتطرف لا يزال محفوظا في صفحات التاريخ، ولذلك نجد فرقة الإباضية تمتاز بالحذر في تقعيد أصولها، وكذا فروعها العقدية، فقضاياها العقدية تمتاز بنوع من المرونة وقابلية الاندماج مع الآخر، والانفتاح عليه وعدم التحرج في التعامل معه دنيويا كمسلم، وكذا طريقة الإمام أبي الحسن الأشعري التي جاءت متناسقة في عرض آرائها وأقوالها العقدية، في منهج وسط بين الغلو والتطرف الفكري لدى الشيعة والمعتزلة من جهة والتطرف العقائدي - الذي انبثق عنه التطرف العملي - لدى الخوارج من الجهة الأخرى، كمنهج حاولوا من خلاله التقريب بين فرق الأمة الإسلامية في طابع تقريري يتحاشى ويبتعد عن التكفير ما أمكن، الأمر الذي جعل الفكر الإباضي والأشعري بالجرائر لا يحمل أي جذور وبذور عقدية مؤججة للصراع بينهما.

The Ebadi thought came after a period of the history of the Islamic Ummah, where extremism and extremism prevailed in both intellectual and bloody forms. Therefore, the Ibadhi sect is cautious in raising its assets and its doctrinal branches, so as not to fall into the same mistakes as the Islamic sects. The doctrinal issues are characterized by a kind of moderation and moderation in the judgment of the violator, especially those related to the treatment in worldly life, as well as the method of Abul Hassan Al-Ash'ari, which came consistent in presenting its views and doctrinal statements, in the middle curriculum between extremism and intellectual extremism of the Shi‘ite and the Mu tazila on the one hand, Practical The al-Khawārij, on the other hand, as a method in which they tried to bring the divisions of the Islamic nation in the nature of my report avoids and avoids atonement as much as possible, which is to make Ibadi and Ash'ari thought in Algeria does not have any roots and seeds of conflict with each other.
ISSN: 2477-9954

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.