المستخلص: |
لم يقتصر المذهب الظاهري عند ابن حزم على الفقه وأصوله، فحسب، وإنما امتد وتسرب إلى أدبه وفنه، وصبغه بصبغته وأخضعه لضوابطه وأصوله، فلم يستطع فكاكا منه، إذ إن الناظر يرى في أدبه اعترافا صريحا بالظاهرية، لذلك لم يستطع ابن حزم التخلي عن ظاهريته في شعره، فقد تجلى ذلك في التمسك الأمين بحيثيات المذهب الظاهري، وإذا كان المذهب الظاهري يرتكز على ظاهر القرآن والسنة وإجماع الصحابة في استنباط الأحكام، فإن ابن حزم الأندلسي قد استثمر هذه المرتكزات في رسائله وخصوصا في طوق الحمامة
The doctrine of Ibn Hazm was not limited to the principles of jurisprudence, but rather spread to the literature and art, and dye it and subordinated to the controls and assets, could not deconstruction of it, the view sees his literature explicit recognition of the virtual, so Ibn Hazm could not abandon his appearance in his hair, This was manifested in the faithful adherence to the doctrines of the virtual doctrine, and if the virtual doctrine is based on the appearance of the Quran and Sunnah and the consensus of the Companions judgments, Ibn Hazm al-Andalusi has invested these pillars in his letters, especially the circle of the dove
|