ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بيان الإعراب والاستثناء في لا...>الوصف

بيان الإعراب والاستثناء في لا إله إلا الله لعبد الله بن حجازي: تحقيق وتعليق

المصدر: المجلة الجزائرية للمخطوطات
الناشر: جامعة أحمد بن بلة وهران 1 - مخبر مخطوطات الحضارة الإسلامية في شمال أفريقيا
المؤلف الرئيسي: الشرقاوي، عبدالله بن حجازي بن إبراهيم، ت. 1227 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بخيت، محمد إبراهيم محمد (محقق)
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: جوان
الصفحات: 111 - 148
ISSN: 1112-1511X
رقم MD: 1072454
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
اللغة العربية | التراث النحوي | المخطوطات العربية | التفسيرات القرآنية
كلمات المؤلف المفتاحية:
إعراب | لا إله إلا الله | الاستثناء | عبدالله | بن حجازي | The Analysis of La Ilaha Illallah (there is No God but Allah) | The Exclusion of La Ilaha Illallah (there is No God but Allah) | Abdullah Bin Hegazy
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد صنف علماؤنا القدامى كثيرًا من الرسائل في بيان معنى لا إله إلا اللّه وفي إعرابها، وهذا البحث هو تحقيق لرسالة منها بعنوان بيان الإعراب والاستثناء في لا إله إلا الله لعبد الله بن حجازي، وقد اشتمل هذا البحث على مقدمة، ومبحثين: الأول اشتمل على: التعريف بالشيخ عبد الله بن حجازي، وذلك ببيان اسمه ونسبه، ومؤلفاته، وشيوخه، ووفاته، ووصف المخطوط، وتوثيق نسبته، والثاني: تحقيق الرسالة، وتكمن إشكالية البحث في اعتماده على نسختين للرسالة حيث لم أعثر على غيرهما، وتداخل موضوع البحث مع علمي البلاغة وأصول الفقه في بعض جوانبه. وترجع أهمية هذا البحث في كونه يخرج إلى الضوء رسالة تراثية في النحو لم تحقق من قبل، ويهدف البحث إلى: أولا: تحقيق رسالة تراثية في النحو لم تحقق من قبل في بيان الإعراب والاستثناء في لا إله إلا الله لعبد الله بن حجازي. ثانيا: بيان مكانة مؤلف الرسالة من خلالها. ثالثا: المساهمة في تحقيق التراث النحوي ونشره. وقد اعتمدت في أدوات ومنهج هذا البحث على المنهج الوصفي التحليلي، حيث يقوم المنهج الوصفي على دراسة اللغة وتحديد خصائصها، ووصف طبيعتها وصفًا دقيقًا، والمنهج التحليلي الذي يهتم بتحليل النصوص والأقوال. وفي نهاية هذا البحث وقفت على مجموعة من النتائج أهمها: أولا: عظم مكانة مؤلف الرسالة في عصره حيث تولى مشيخة الأزهر سنة 1208 ه، وتتلمذ عليه كثير من طلاب العلم، .ثانيا: يوقفنا البحث على أثر من التراث النحوي فيظهره للباحثين ودارسي اللغة العربية. ثالثا: يجوز في لفظ الجلالة الواقع بعد إلا في لا إله إلا الله الرفع من ستة أوجه، والنصب من وجهـين. وأخيرًا : نوع الاستثناء في لا إله إلا الله تام منفي ؛ لأن التقدير: لا إله حق إلا الله، وقيل الاستثناء مفرغ، و"إله" اسم "لا" بني معها، و"إلا اللّه" الخبر.

Our old scientists had written many studies about explaining the meaning and the analysis of La ilaha ill allah (there is no God but Allah).This research is an investigation of a thesis titled Explanation of the Analysis and the Exclusion of La ilaha illallah (there is no God but Allah) by Abdullah bin Hegazy. The research includes an introduction and two themes: the first one includes an overview of Sheikh Abdullah bin Hegazy covering his name, descent, publications, scholars and death in addition to the description and documentation of the manuscript, the second: an investigation of the study. The research dilemma is that it relies on two copies of the study as I couldn’t find others. The importance of this research is that it gives us a heritage study of grammar that has not been achieved before. The research aimed at: first: to investigate a heritage study of grammar that has not been achieved before concerning explanation of the analysis and the exclusion of La ilaha illallah (there is no God but Allah) by Abdullah bin Hegazy. Second: explanation of the prestige of the study author, third: contribution in the preservation and dissemination of syntactic heritage. In the tools and methodology of this research, I adopted the descriptive and analytical approach where the descriptive approach is based on the study of the language, identification of its characteristics and accurate description of its nature while the analytical approach focuses on the analysis of texts and statements. At the end of the research, I was able to conclude a number of results including mainly: first: the great prestige which the author of this study enjoyed in his era as he was the Sheikh of Al-azhar in 1208 A.H. and he was the master of many students. Second: the research highlights an important topic of the syntactic heritage for the researchers and learners of Arabic language. Third: The word of Majesty that comes after (illa) in La ilaha illallah (there is no God but Allah) may be raised up (ar-raf3) in six ways and an-naSb in two ways. Finally: the type of exclusion in La ilaha illallah is complete and negative because the presumption is: La ilaha Haq illallah (there is no right God but Allah), it is said that the exclusion is emptied, “ilah” is a noun of “La” which is indeclinable with it and “Illallah” is the predicate.
ISSN: 1112-1511X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.