| المستخلص: |
يعتبر موضوع الحاق نسب الأبناء بالأبوين موضوع متوارث من جيل إلى جيل بتأثير عوامل دينية واجتماعية وثقافية، فالأبناء في الحضارة الفرعونية كانوا ينسبون إلى الأم فقط وفي الحضارة العربية ينسب الأبناء بحسب الحالة التي ولدوا فيها مثلا إذا كانت الوالدة أمة وكان الأب هو مالكها، فإن الولد لا ينسب له، وعليه فإن موضوع النسب هو وليد ثقافات وعادات ومعتقدات، وقد انعكس ذلك على التشريعات التي تنظم الأحوال الشخصية، وقد أثار ذلك الكثير من الإشكالات خاصة حول التمييز بين المرأة والرجل، ولأن هذا الموضوع متعلق بالأسرة والمجتمع ككل فقد حاز على اهتمام الباحثين في العلوم الإنسانية والاجتماعية، فكانت محط نقاشاتهم خاصة في المساواة في الحقوق بين الزوجين، ومع ذلك لم تحظ مسألة إلحاق النسب للأبوين على اهتمام كبير لاعتقادهم أن هذه مسألة يتم الرجوع فيها إلى أحكام الشريعة الإسلامية وبتالي هو موضوع مفصول في أمره وليس محلا للنقاش، حتى أنه ليس ما يعترض الاعتراف بالأطفال مجهولي النسب لكن تثور المشكلة حين التحدث عن نسب ولد الزنا لأمه والآثار المترتبة على ذلك، وكذا عن الحاق نسب الولد لأمه في الزواج الشرعي وما يلحق ذلك من آثار إيجابية لصالح الطفل والأم بغض النظر عن نوع الزواج.
The issue of attaching the lineage of children to parents is a matter that is inherited from generation to generation by the influence of religious, social and cultural factors. In ancient Egvpt, Children are attributed to the mother only As for the Arab culture, they are attributed according to the situation in which they were born, for example if the mother was enslaved by the father, the child would not be attributed to him, and therefore the subject of descent is the result of cultures and customs and beliefs. And this has been reflected in the legislation which organize the personal status law, including the problems of discrimination between women and men. Therefore this topic is related to the family and society as a whole, and eventually has won the attention of researchers in Human science, and were the focus of their discussions, especially with regard to equality of rights between couples. However, the issue of lineage did not receive much attention because they believed that this issue is related to the legislative Islamic rules. Which do not object the recognition of unknown children, but the problem arises when talking about the attribution of a child resulted from adultery to his mother and its implications, as well as the attribution of the child to his mother in the legal marriage and the positive effects for the child and mother in all types of marriage.
|
