LEADER |
03682nam a22002537a 4500 |
001 |
1812357 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|a الخلايلة، محمد خليل
|g Al-Khalayleh, Mohammad Khaleel
|e مؤلف
|9 103285
|
245 |
|
|
|a رمزية القناع الأنثوى:
|b دراسة فى شعر العرجى
|
246 |
|
|
|a Symbolic Implications of the Feminine Mask:
|b A Study in Al-Arjy’s Poetry
|
260 |
|
|
|b جامعة البحرين - كلية الآداب
|c 2019
|g صيف
|
300 |
|
|
|a 183 - 202
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تكشف القراءة الفاحصة لشعر العرجي أن الأنثى تشكل بنية محورية في النص الشعري. ولا شك في أن هذا التشكيل البنائي لصورة الأنثى في نص العرجي يجعلها تكون قناعا إشاريا محركا لمفاهيم وموضوعات جدلية ذات أبعاد: إنسانية، ووجودية، وايديولوجية، تغدو على تماس بالسياقات الاجتماعية والثقافية المولدة لها. وبناء على هذا التصور، جاءت هذه الدراسة في محورين مترابطين هما: أولا: نظري، ويدرس "القناع" في بعديه المفهومي والاصطلاحي، ومن ثم فاعلية حضوره في الدراسات النقدية المعاصرة. ثانيا: إجرائي، ويفحص التحولات الدلالية للقناع في شعر العرجي من خلال العناصر الآتية: القناع الأنثوي بوصفه أيديولوجيا. القناع الأنثوي: الصوت الإيجابي المفقود. صورة المرأة السالبة حاضرا. الظعينة: الصوت الأنثوي التائه.
|
520 |
|
|
|b A careful and close reading of Al-Arjy’s poetry reveals that the female constitutes a focal structure in his poetry. Al-Arjy’s structural approach to the image of the woman (the female) in his poetry makes the woman the catalyst of many argumentative issues that have human, existential, and ideological implications. As a result, these issues will be directly related to the cultural and social contexts that created them. Depending on this understanding, the present study will address two strongly related focal points: First: The theoretical part that will investigate the “mask” and its conceptual and terminological dimensions (implications). Then the study will discuss the importance of the “mask” in the recent studies of literary criticism. Second: The practical part that will investigate the semantic transformations of the “mask” in Al-Arjy’s poetry, emphasizing the following implications: The ideological implications of the feminine “mask”. The feminine mask as “the lost good voice”. The recent image of the “negative” woman. The “wedded” woman as “the lost feminine voice”.
|
653 |
|
|
|a الشعر العربى
|a الرمز
|a العرجى، عبدالله بن عمرو
|a القناع الأنثوى
|a النقد الأدبى
|
692 |
|
|
|a العرجى
|a الشعر
|a التناص
|a الرمز
|a النسق
|b Al-Arjy
|b Poetry
|b Intertextuality
|b Symbol
|b Pattern
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Journal of Human Sciences
|f magalat al-ulum alensaniyyat
|l 033
|m ع33
|o 0069
|s مجلة العلوم الإنسانية
|v 000
|x 1985-8647
|
700 |
|
|
|a عليمات، يوسف محمود
|g Oaimat, Yousef Mahmouad
|e م. مشارك
|9 279712
|
856 |
|
|
|u 0069-000-033-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1073276
|d 1073276
|