LEADER |
05491nam a22002417a 4500 |
001 |
1812364 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|9 173632
|a الناصر، دعد رشراش
|g Alnaser, Daad Rashrash
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الحجاج الحوارى بين الله وإبليس فى النص القرآنى:
|b قراءة منطقية برهانية
|
246 |
|
|
|a The Dialogical Argumentation between Allah and Iblis in the Quranic Text:
|b A Logical Demonstrative Reading
|
260 |
|
|
|b جامعة البحرين - كلية الآداب
|c 2019
|g صيف
|
300 |
|
|
|a 231 - 258
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a على ضوء نظرية الحجاج بتمثيلاتها المنطقية، وأدواتها اللغوية، وبرهنتها النفسية، قام البحث الموسوم بــــ "الحجاج الحواري بين الله وإبليس في النص القرآني: قراءة منطقية برهانية. يجلي العنوان النصيات المركزية المعنية بالدراسة، وهي تلك السياقات الكريمة التي برز فيها حوار الله وإبليس حول تيمة السجود لأبي البشر- عليه السلام- في أربعة سور هي: الأعراف، والحجر، والإسراء، و ص. وهي حوارات قامت ابتداء على الجدل والحجاج؛ إذ انفرزت فيها رؤيتان متغايرتان إيمانية وإشراكيه، وقد تغيا النص القرآني إثبات صوابيه الحق المطلق للمتلقي الكوني الذي ننضوي تحته بالضرورة، إضافة للمتلقي الداخلي الذي شكلته الملائكة، وبالضرورة آدم المسجود له، وابليس الذي أبى!. وقد كان الحجاج هذا حجاجا نواة إذ تبنى إبليس الكفر الأول، وهذا ما يدعو إلى القول إن المنطق الحجاجي القرآني بعامة مستنير بهذا المنطق المؤسس؛ مما يجعل دراسته غاية في الأهمية. وبتراتبية ثانية تناول البحث السرديات التي قصت السجود وهي كذلك في سور أربعة: البقرة، والنساء، والكهف، وطه. وأخيرا، ولغايات البرهنة النفسية استجليت صورة إبليس في القرآن الكريم بعامة. قدم البحث تمهيدا تناول فيه المهاد التاريخي والمعرفي لنظريات الحجاج، ثم عنوانات مركزية فصلت النظر المنطقي في النصيات الكريمة محل الدرس هي: أساليب الإقناع، واندرج تحتها: المقدمات الحجاجية، والبرهان بالخلف، والمفارقة والإحراج، والسلم الحجاجي. ثم حجاجيه اللغة، ثم حجاجيه القصة، ثم الحجاج والتصوير النفسي. وأخيرا، ختم البحث بخاتمة كشفت أبرز النتائج.
|
520 |
|
|
|b This research 'The Dialogical Argumentation between Allah and Iblis in the Quranic Text: A Logical Demonstrative Reading" came in the light of the argumentation theory with its logical representations, linguistic instruments and psychological demonstration. The topic displays the central textualities of the study embodied in the holy contexts where the dialogue between Allah and Iblis was presented regarding the theme of prostrating before Adam in four sites: Al-A>raf. Al-Hijr. Al-Isra and Sad. These dialogues commenced with debate and argument where two adversary visions of faith and infidelity were distinguished. The holy text aimed to demonstrate the appositeness of the absolute truth for the cosmic recipient under which we are necessarily joined beside the explicit recipient that was represented by Angels. Adam the prostrated to and Iblis who refused to prostrate. This argumentation was a nucleus out of which Iblis launched the first infidelity. This leads to state that the Quranic argumentative logic in general is guided by this core logic, the study of which is of considerable significance. In another sequence, the research studied the narratives that recounted the prostration story in four sites also: Al-Baqarah. Al-Nisaa. Al-Kahf and Taha. The image of Iblis in the holy text The research was prefaced with the historical and epistemological background of the argumentation theories, then with essential topics discussing the logical consideration of the holy texts in question. These topics are first: Conviction methods including argumentative premises, reductio proof, dilemma, paradox and argumentation scale. Second: linguistic argumentation. Third: narrative argumentation. Forth: Argumentation and Psychological. The research was concluded with the main finding.
|
653 |
|
|
|a الحجاج
|a الحجاج الحوارى
|a أساليب الإقناع
|a القرآن الكريم
|
692 |
|
|
|a الحجاج
|a دراسة منطقية
|a دراسة برهانية
|b Argumentation
|b A Logical
|b Demonstrative Reading
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|e Journal of Human Sciences
|f magalat al-ulum alensaniyyat
|l 033
|m ع33
|o 0069
|s مجلة العلوم الإنسانية
|v 000
|x 1985-8647
|
856 |
|
|
|u 0069-000-033-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1073282
|d 1073282
|