أدلة المارودي في توجيه القراءات في تفسيره: النكت والعيون
| المصدر: | مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة البعث |
| المؤلف الرئيسي: | الشاوي، هناء خالد (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | قصاب، صبحي (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج41, ع124 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 119 - 148 |
| ISSN: |
1022-467X |
| رقم MD: | 1073423 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
توجيه | أدلة | القراءات | المارودي | النكت والعيون | Explanation, Evidences | Aodes of Recitation | AL Nokat and Aloyon | ALMawardi
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03506nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1812535 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سوريا | ||
| 100 | |9 570332 |a الشاوي، هناء خالد |e مؤلف | ||
| 245 | |a أدلة المارودي في توجيه القراءات في تفسيره: النكت والعيون | ||
| 260 | |b جامعة البعث |c 2019 |m 1440 | ||
| 300 | |a 119 - 148 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a عني العلماء قديما وحديثا بعلم القراءات، وألفوا فيه التصانيف الكثيرة النافعة، ما بين مطول ومختصر، إلا أن ثمة مصدرا مهما من مصادر هذا العلم قلت العناية به، على الرغم من أهميته، وجلالة قدره، وغزارة مادته، وهو النظر فيما سطره المفسرون في كتبهم من توجيه للقراءات الواردة في الآيات في أثناء تفسيرهم لها. وإن من التفاسير التي أولت هذا الجانب العناية: تفسير الإمام الماوردي، الموسوم بـــــ (النكت والعيون)، فكان هذا البحث لرصد منهج هذا العالم الجليل في توجيهه للقراءات في تفسيره، وبيان مدى عنايته به، وانتهى البحث إلى أن الماوردي قد نهج منهجا استدلاليا، فقد استدل للقراءات بما يبين معناها، ويجليها لطالبها، منوعا في مصادر استدلاله، موجها لها حينا، وضاربا صفحا عن التوجيه حينا آخر. | ||
| 520 | |b Scholars have been concerned in ancient times and recently with the modes of recitation of Quran, and wrote many useful books, between lengthy and abbreviated, but there is an important source of this science was not cared for much, despite its importance, and his majesty, and the abundance of its material, which is to consider what was written by the interpreters in the explanation of modes of recitation in verses as they interpret them. One of the interpretations that paid attention to this aspect: the interpretation of AL-Mawardi, tagged (AL Nokat and Aloyon), this research was to monitor the approach of this great scholar in explanation of modes of recitation in his interpretation, and to show the extent of his attention to it. the research concluded that AL-Mawardi approach was heuristic, where deduce modes of recitation to show what they mean, and evidenced to its student, and AL-Mawardi diversify the sources of his inference, directed to them at once and not at another time. | ||
| 653 | |a الفقه الإسلامي |a التشريع الإسلامي |a علم القراءات |a أدلة المارودي |a تفسير النكت والعيون | ||
| 692 | |a توجيه |a أدلة |a القراءات |a المارودي |a النكت والعيون |b Explanation, Evidences |b Aodes of Recitation |b AL Nokat and Aloyon |b ALMawardi | ||
| 700 | |a قصاب، صبحي |q Qassab, Subhi |e م. مشارك |9 294538 | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 004 |f Maǧallaẗ ǧāmi’aẗ al-ba’ṯ |l 124 |m مج41, ع124 |o 0932 |s مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |t Al Baath University Journal of Humanities |v 041 |x 1022-467X | ||
| 856 | |u 0932-041-124-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1073423 |d 1073423 | ||
عناصر مشابهة
-
أدلة المارودي في توجيه القراءات في تفسيره : النكت والعيون
بواسطة: الشاوي، هناء خالد منشور: (2019) -
موقف الماوردي من الترجيح بين القراءات في تفسيره "النكت والعيون"
بواسطة: الشاوي، هناء خالد منشور: (2020) -
منهج الماوردي في تفسيره: النكت والعيون
بواسطة: امبارك، سالم مفتاح علي منشور: (2010) -
قضايا القراءات المتواترة ومعالم الاحتجاج بها عند الإمام البسيلي "ت. 830 هـ.": جمعا ودراسة من خلال تفسيره نكت وتنبيهات في تفسير القرآن
بواسطة: زلط، محمد رفاعي كامل منشور: (2023) -
القراءات القرءانية في تفسير النكت والعيون للمارودي جمعاً وتوجيهاً
بواسطة: إيما، شعيب إدريس منشور: (2012)
