| المستخلص: |
تتناول هذه الدراسة جمالية التناص الديني الذي يعمد إليه الكثير من الشعراء ليجعلوه في نصوصهم الشعرية لتعزيز التجربة الشعرية، ويزيد من قوة وضوح الصورة الفنية من خلال البعد التصوري في النص، فتوظيف النصوص القرآنية في النص ما هي إلا ثمرة الجهد الثقافي والتراثي والاجتماعي لكل شاعر يصور بيئته من خلال منتوجه الأدبي الذي يحمل في طياته دسامة التجربة، وجمالية التصور الذي يصل إلى المتلقي بأبهى حلة، فشاعرنا التلعفري كان من الشعراء الذين ضمنوا التناص الديني في قصائدهم، وكان بارعا في التوظيف الذي ربط من خلاله واقعية التجربة، وربط السياق مع التناص وكأنه جسدا واحدا في نسق مترابط معززا الفكرة المنشودة في خلد المتلقي، ليجعل من التناص ظاهرة واقعية تمتزج مع خيال الشاعر الذي يحول الفكرة إلى صورة واحدة في الفضاء النصي ليجعلها أكثر عمقا وواقعية لدى المتلقي.
This study deals with the aesthetic of religious intertextuality that many poets intend to make in their poetic texts to enhance the poetic experience, and increases the strength of the artistic image through coherent poetic construction. Religious texts are the extract of culture, social and cultural awareness of that poet who reflected his environment through his literary product, Poets employed religious intertextuality in their poems, intertextuality which richest space of the poetic text and made it more creamy and profound in meaning, graceful pronunciation, in addition to the visual dimension of the reader or the recipient to make the experience like a bright beacon, Our poet Al-Tala'afari was one of the poets who included religious intertextuality in their poems to enrich the poetic experience. The poet excelled in depicting the experience by constructing the image and mixing religious intertextuality in the body of the text to make it one body in the poetic space to convey to the recipient a complete picture. The religious intertextuality of the poet was the firm religious discourse that made the poetic experience more profound and established, and more realistic for recipient.
|
