| LEADER |
02992nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1814728 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a العلواني، إيمان بنت صالح بن سالم
|g Al-Elwani, Eiman Saleh Salem
|e مؤلف
|9 145720
|
| 245 |
|
|
|a أحمد بن علوان وآراؤه العقدية:
|b عرض ونقد
|
| 246 |
|
|
|a Ahmad IBN Al-Wan and his Doctrinal Opinions:
|b Presentation and Criticism
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2019
|g كانون الثانى
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 121 - 162
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من أسباب اختيار البحث: 1. انتشار الصوفية وكثرت طرقها بصورة تستوجب على أهل الاختصاص مناقشة هذه الطرق ومناقشة أقوال أصحابها بصورة علمية وموضوعية. 2. سلطت الضوء على الطريقة العلوانية بالذات؛ وذلك لأنها من الطرق التي أهملها الكثير من الباحثين على الرغم من وجودها في عصرنا الحاضر. خطة البحث: وفيه مقدمة، وفصول رئيسة، ومباحث، وخاتمة. أما المقدمة ففيها: أهمية الموضوع، وسبب اختياره، والمنهج العلمي المتبع في كتابة البحث، وخطته. أما الفصول، والمباحث، فبيانها الآتي: الفصل الأول: ترجمة أحمد بن علوان، وفيه مبحثان: المبحث الأول: اسمه ونسبه وولادته وطلبه للعلم. المبحث الثاني: منهج ابن علوان في كتبه. الفصل الثاني: آراء أحمد بن علوان العقدية عرض ونقد، وفيه مبحثان: المبحث الأول: عرض آراء أحمد بن علوان العقدية. المبحث الثاني: نقد آراء أحمد بن علوان العقدية. ثم الخاتمة: وذكرت فيها بعض النتائج التي توصلت إليها، وأهمها: 1. يعد أحمد بن علوان ذا مكانة كبيرة عند الكثير من أبناء اليمن وخاصة أهل تعز. 2. سبب في عدم التفات الكثير من الباحثين لشخصية أحمد بن علوان هو أن أقواله لا تكاد تخرج عن الصوفية الغلاة كالحلاج وابن الفارض وغيرهم.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a ابن يوسف، أحمد بن علوان، ت. 665 هـ.
|a التصوف الإسلامى
|a الطرق الصوفية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m ع46, ج1
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 046
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-046-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1075390
|d 1075390
|
