| المستخلص: |
دعي الاسلام المسلمون الي الاهتمام بكل جميل، ودعاهم الي كل فضيلة مثلي، وأرشدهم الي كل ما من شأنه أن يأخذهم الي الجمال، جمال السلوك، وجمال القول، وجمال الصنع، وجمال العلاقات مع الغير، وجمال الطبيعية. والانسان قد حباه الله سبحانه وتعالي نعمة الاحساس بالجمال وتذوقه في كل ما يدرك من مظاهر الحياة. فلقد انعم الله على الانسان بنعمتي التذوق والاختيار اللتان تسهمان بشكل كبير في تنمية الحس الجمالي لديه. ولو نظرنا الي معنى الجمال في الإسلام لوجدناه تجسيد لقدرة الخالق في الخلق. فقد حس الإسلام الناس على الاهتمام بجمال السماء، وجمال الكون كله، لان إدراك جمال الوجود هو أقرب وسيلة لإدراك جمال خالق الوجود. وهذا الادراك هو الذي يرفع الانسان الي أعلى أفق يمكن أن يبلغه. والنفس البشرية مجبولة على قبول الحسن ورفض القبح، وكان الرسول صلي الله عيه وسلم يعجبه الفأل الحسن والجمال في أي صورة حسنة يستمتع به الناظر والسامع ويطلبه كل الناس. فالوجه الجميل حسن يحب الناس رؤيته، والصوت الجميل حسن يحب الناس سماعه، والتصرف الجميل حسن يحب الناس صاحبه. وكانت المرأة ولا تزال -منذ ظهور الانسان وحتى انتهاء الحياة على الأرض -محط اهتمام الرجال، فكانوا يبحثون عن المرأة الجميلة، وسوف تظل المرأة الجميلة ضالة الرجل في كل زمان ومكان، يجد في البحث عنها، وينشد الطرق التي توصله اليها. فهي التي تملك أن تجله في سعادة وهناء، ووفاق مع نفسه ومع الحياة، وبدونها يضيع، لذلك كنت المرأة الجميلة محط اهتمام الرجال في مختلف العصور والأزمان. ولكن من هي هذه المرأة الجميلة؟ هل هي جميلة الشكل فقط؟ أم جميلة الروح والجسد معا. ولذلك سعي عدد من الباحثين في البحث في هذا الموضوع والكتابة فيه لتوضيح من هي المرأة الجميلة، وذلك اقتداء برسول الله صلي الله عيه وسلم الذي تحدث عن المرأة بشكل متكامل في أحاديث عدة ومنها (خير النساء من تسرك إذا أبصرت، وتطيعك إذا أمرت، وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك) وغير ذلك من الأحاديث. ومن المؤلفين الذين شغلهم أمر المرأة وصنفوا فيه بعض من مصنفاتهم القيمة، الفقيه ابن القيم الجوزية في كتابه "أخبار النساء"، وابن عساكر في "إعلام النساء"، والاصفهاني في موسوعته "الأغاني"، والنويري في "نهاية الأرب"، وهناك مؤلفات السيوطي المتعددة في هذا المجال. ومن المؤلفين الذين أهتموا بالكتابة عن المرأة ابن عبد ربه صاحب الموسوعة الشهيرة "العقد الفريد" الذي نجد به معلومات هامة عن المرأة، ولكننا للأسف نجدها متفرقة في ثنايا الموسوعة، ولكن عندما ندرسها نجد فيها معلومات هامة عن المرأة تعكس لنا خبرة صاحبها ونظرته العميقة وصائب رأيه في أمور المرأة. وقد تناول ابن عبد ربه في موسوعته "العقد الفريد" المرأة في مواضع متعددة، فمثلا في الجزء الأول تحدث عن "الوافدات على معاوية" وفي الجزء الثاني "من يضرب به المثل من النساء"، وفي الجزء السادس "قولهم في التشبيب، وقولهم في النحول، وقولهم في التوديع"، وفي الجزء السابع " قولهم في المناكح، وفي النساء وصفاتهن، وصفة المرأة السوء وعلامة الحب والبغض، وصفة الحسن، والمنجبات من النساء، ومن أخبار النساء"، وفي الجزء الثامن "في المفاكهات، وما يكتب على العصائب وغيرها والمضحكات". هكذا نجده يتحدث عن المرأة بإسهاب وبتفصيل محاولا رسم صورة واضحة للمرأة الجميلة خلقا وخلقا حسب تصوره. وقد أخترت المرأة الجميلة عند عبد ربه لتكون محورا لبحثي عن الجمال عند المسلمين، في محاولة لتوضيح الصورة التي ارتسمت لها في أذهان البعض بأن المسلمين ضد جمال المرأة وزينتها. ووجدت أن خير مثال لذلك هو ابن عبد ربه صاحب "العقد الفريد".
Islam has called it's followers to take care of whatever is beautiful and urged them to uphold every precious value also it guided them to the ways that led them to the value of "Beauty" such as the beauty of behavior, saying , creating , relations with others and the nature .God has gifted Man the grace of tasting the beauty of his surroundings and as a result of God's both blessings (Taste and Choice) on Man which have a great contributions on improving his aesthetic sense . And if we had a deep look inside the meaning of (Beauty) in Islam we may get surprised as it is considered an embodiment to the creator on its creatures as Islam motivated people to contrive the beauty of the sky or the whole universe as realizing the beauty of the whole existence is the shortest route to contemplate the beauty of the Great Creator of the whole universe , that perception which raises Man up to the supreme horizon .Moreover , the human soul has been molded to enjoy beauty and reject ugliness , and the prophet (pbuh) liked the good omen and beauty which is admired by any one who sees or looks at it and be asked by the majority of people as the beautiful face is liked to be mostly seen by people and the beautiful voice is liked to be heard and finally good behavior makes people approve the doer . And woman was and still -since the emerging of Man to the end of life on this earth - Man's main focus as the permanent pursuit for the pretty woman who becomes the lifelong goal at any place or time as he thinks she has the magic clue that will make him living in happiness and joy, enjoying himself and his life , otherwise , he will be lost without her. That's why the pretty woman has been the central point for men all over the ages. But let's ask here what do we mean by the pretty woman? Is she who is pretty in appearance only? Or who have both pretty in appearance and soul too?, perhaps that was the reason why a number of jurists have done a lot of researches at this topic in order to clarify the real meaning of the pretty woman as they keen on following the footsteps of the prophet (pbuh) who fully described the pretty woman in many of his honored sayings (Ahadith) such as (the best of women who makes you pleased if you looked at her , obeys when being ordered keeps your presence while being away). And of the famous Islamic jurists who cared about the issue of women and its classification was the jurist (Ibn Kaiem A1-Gawziea) in his famous work (The Women's News), the jurist (Ibn A'asaker) in his work (The most famous women) , the jurist (A1-Asfahany) in his encyclopedia (A1-Aghany I The songs) and finally the jurist (Al- Nweery) in his masterpiece (The Ultimate End) . Also there are the works of (A1-Seuoty) concerning this field . Finally one of the jurists who was keen on writing about women (Ibn Abd Rabouh ) the author of the famous encyclopedia (The Unique Necklace) where we find precious information about woman but unfortunately , they are scattered all through the encyclopedia. However, it has a valuable information about woman that reflects the experience, deep insight and wise point of view about the woman's affairs. In his famous encyclopedia (The Unique Necklace) the jurist (Ibn Abd Rabouh) mentioned woman in different places , for example , in the first volume , he talked about (The newcomers to Mawaia), while in the second volume , (The model women) and in the sixth volume where he mentioned (Their opinion about flirtation ,Slimness and farewell), in the seventh volume, he mentioned (Their point of view about marriage, women and their qualities, the bad woman and the remarks of love and hatred, the signs of being beauty, procreant of women and women's news) and finally, in the eighth volume in which he mentioned (Their droll stories and what have been written about troops or tribes). As we conclude, we can notice that he tackled with the issue of woman briefly and in details in attempt to draw a clear image of the pretty woman in both appearance and morals which cope with his point of view. And I have chosen the pretty woman at the works of (Ibn Abd Rabouh) to be the axis of my research about Beauty in the eyes of Islamic Jurists in attempt to clarify the image that has been settled in the minds that Islam and its followers are against women's beauty and ornamentation and I have searched a lot and didn't find a more good example than (The Unique Necklace) by the jurist (Ibn Abd Rabouh).
|
