LEADER |
03754nam a22002417a 4500 |
001 |
1815830 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-056-030
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a القريشى، سها صاحب
|g Alquraishi, Suha Saheb
|e مؤلف
|9 534400
|
242 |
|
|
|a Between the Project Establishment and The Loss of Identity:
|b Reading in The Two Poems: O Sheikh Taibah and Medina and The Holy River in The Rihab of Imam Ja'far Al-Sadiq (Peace Be upon Him) By the Poet Jasim Al-Suhayih of Al-Ahsa
|
245 |
|
|
|a بين تأسيس المشروع وضياع الهوية:
|b قراءة في قصيدتي يا شيخ طيبة والمدينة والنهر المقدس في رحاب الإمام جعفر الصادق عليه السلام للشاعر الإحسائي جاسم الصحيح
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2020
|
300 |
|
|
|a 53 - 84
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يسلط البحث الضوء على ظاهرة استلهام الشاعر الإحسائي المعروف (جاسم الصحيح) لشخصية الإمام الصادق عليه السلام في قصيدتين من قصائده الولائية تختلفان من الناحية الفنية، إلا أن كلا منهما تركز على دور الإمام في مرحلة زمنية من تاريخ المسلمين مشحونة بالاضطراب السياسي، فضلا على ما شهده المجتمع الإسلامي من تفاعل حضاري وعلمي، شكل بالمحصلة غزوا حضاريا أثر على تفكير الناس ومعتقدها الإسلامي، محدثا هوة سحيقة بينهم وبين المبادئ الإسلامية الحقة، ولم تكن ثمة معالجة لأسباب الانحلال والمأساة التي حلت بهم سوى الإمام عبر تأسيسيه مشروع إحياء الدين وثورة الفكر، فمن دون أهل البيت عليهم السلام لا قدرة للمسلمين اليوم كما الماضي لا علميا ولا ثقافيا ولا عقائديا أو سياسيا ولا حتى القدرة على حماية أنفسهم وكرامتهم من الظلم والطغيان وهو ما يعني ضياع الهوية....
|
520 |
|
|
|b The research highlights the phenomenon of the inspiration of the well-known poet Jasim Al-Saheeh to the character of Imam Al-Sadiq (peace be upon him) in two poems of his state. They differ from the technical point of view, but both focus on the role of the imam in a period of Muslim history fraught with political turmoil. The Islamic community is one of civilized and scientific interaction, which in turn resulted in an urban invasion that affected the thinking of the people and their Islamic faith, thus creating an abysmal gap between them and the true Islamic principles. There was no treatment for the causes of humiliation and tragedy, The idea is that without the people of the house, peace be upon them, there is no capacity for Muslims today as in the past, neither scientifically nor culturally, ideologically or politically, nor even the ability to protect themselves and their dignity from injustice and tyranny.
|
653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a قصيدة يا شيخ طيبة
|a قصيدة المدينة والنهر المقدس
|a الصحيح، جاسم
|a نقد الشعر
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 030
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 056
|m ع56
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-056-030.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1076303
|d 1076303
|