ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مواقف المفسرين من المعرب في القرآن الكريم

المصدر: مجلة العلوم الشرعية والعربية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الصديق، أبو بكر علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Siddiq, Abu Bakr Ali
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2008
التاريخ الهجري: 1428
الصفحات: 70 - 125
رقم MD: 107646
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

75

حفظ في:
LEADER 04038nam a22002177a 4500
001 0465571
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 132620  |a الصديق، أبو بكر علي  |g Al-Siddiq, Abu Bakr Ali  |e مؤلف  |q Alsadiq, Abu Bakr Ali 
245 |a مواقف المفسرين من المعرب في القرآن الكريم 
260 |b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية  |c 2008  |m 1428 
300 |a 70 - 125 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a اختار الله تعالى اللغة العربية لتكون هي اللغة في مخاطبة عباده، ووعاء لكتابه الخالد، وكلامه الخاتم، وفي ذلك الاختيار دليل على عظمة تلك اللغة، قال تعالى: (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ). وهذا التصريح الذي ورد في القرآن الكريم بكونه نزل عربياً على رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعني إلى مراجعة كل الآيات التي تحدثت عن عروبة القرآن الكريم. فإذا كان القرآن الكريم قد اشتمل على أفصح لغات العرب فهل وردت فيه ألفاظ غير عربية؟ وللإجابة عن هذا السؤال، كان هذا البحث الذي تتبعت فيه أراء العلماء عامة والمفسرين خاصة وقد انتهيت إلى عدة نتائج منها: أن وجود المعرب في القرآن الكريم لا ينقص من بلاغة القرآن وإعجازه، لأن العرب تداولوا تلك الألفاظ وأخضعوها لمقاييس كلامهم قبل نزول القرآن بها، وما قيس على كلام العرب فهو من كلامهم. إن اشتمال القرآن على لغات أخرى غير العربية يدل دلالة واضحة على عالمية القرآن لاشتماله على لغات كثيرة لأمم عديدة بخلاف الكتب السماوية السابقة التي خصت بأقوامها. أن معظم العلماء من اللغويين قالوا بوجود المعرب في القرآن الكريم انطلاقاً من تعمقهم في اللغة وتطورها بخلاف الفقهاء الذين رفض معظمهم فكرة وجود المعرب في القرآن الكريم اعتماداً على ما فهموه من قوله تعالى: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا...) أما المفسرون فمنهم من رفض وجود المعرب في القرآن الكريم اعتماداً في نظرتهم على تنزيه القرآن ولغته التي تعتبر من أوسع اللغات وأقدمها، وأن ما قيل فيه إنه معرب أنما هو من قبيل المشترك بين اللغات، إلا بعض أسماء الأعلام، فإنه لا خلاف بين العلماء في كونها أعجمية. إما معظم المفسرين فذهبوا إلى القول بوجود المعرب في القرآن الكريم انطلاقاً من كون تلك المعربات دخلت إلى لغة العرب وعربت قبل نزول القرآن الكريم بها. 
653 |a إعراب القرآن  |a القرآن الكريم  |a المفسرون  |a اللغة العربية  |a إعجاز القرآن  |a بلاغة القرآن  |a ألفاظ القرآن  |a اللغويون  |a دفع المطاعن  |a غريب القرآن  |a علوم القرآن 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 اللغة واللغويات  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 002  |e Journal of Al-Imam Muhammad Ibn Saud Islamic University (Shari'a and Arabic sciences)  |l 002  |m ع2  |o 0533  |s مجلة العلوم الشرعية والعربية  |v 000 
856 |u 0533-000-002-002.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
999 |c 107646  |d 107646 

عناصر مشابهة