| LEADER |
03243nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1816032 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 581358
|a الدبار، شكري عبدالسلام
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a كلمة السيد رئيس جامعة المرقب
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية الآداب والعلوم بمسلاته
|c 2019
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرض المقال كلمة رئيس جامعة المرقب. بدأ المقال بالتحية والشكر لمدينة العلم والعلماء مدينة مسلاته وخاصة من رحاب كلية الأداب والعلوم احدى فروع جامعة المرقب. وبين توجيه الترحاب بالضيوف والزملاء في ملتقى المؤتمر. وعرض سعي المؤتمر لمواكبة الحضارة والحداثة وفق ما يتماشى مع مقتضيات الأحوال والأزمان، ومعايشة واقع العولمة بكل معانيها العملية وفي شتى مجالات الحياة المختلفة. وتناول الجوانب التي أثرت العولمة فيها، الجانب الاقتصادي، والسياسي والجوانب الاجتماعية والثقافية، وامتدت العولمة حتى حكمت وسيطرت وطغت على كثير من القوانين وأزاحه الحواجز بين الدول فيما بينها الدول الرأسمالية. وأشار إلى ملخص مفهوم العولمة في كل جوانبها وهو عنوان المؤتمر، ونلاحظ العلاقة بين العولمة والهوية الثقافية في التصادم والتنافر والصراع فالعولمة تسعى إلى خلق وحدة ومنظومة متكاملة والهوية الثقافية تدافع على التنوع والتعدد، والعولمة تقضي على الحدود المكانية والزمانية. وصرح بأن الانكماش والانطواء على الذات هو الوقاية من العولمة بل يمكن التعامل مع العولمة على أنها تطور هائل في التقنيات ووسائل المعرفة وأن هذا التطور ليس موجه ضدنا بالضرورة وإنما هو لصالحنا، إن الموضوعية تقتضي أن ننظر إلى العولمة باعتبارها ليست خير صافيا ولا شرا خالصا وإنما لها آثار سلبية وجوانب إيجابية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن العولمة حركة عالمية لا تخضع لأيديولوجية معينة كالماركسية، وهي حركة تتجاوز القوميات والاقطار. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المؤتمرات والندوات
|a الخطب والكلمات
|a جامعة المرقب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Alqala Journal
|l 012
|m ع12
|o 1878
|s مجلة القلعة
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1878-000-012-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1076461
|d 1076461
|
