ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







طبيعة التحدى والإعجاز بالصرفة

المصدر: مجلة الجامعة العراقية
الناشر: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: البدرى، عبدالعزيز محمد شفيق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Badri, Abdul Aziz Mohammed Shafiq
مؤلفين آخرين: الفادني، عبدالقادر محمد خير (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع45, ج2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 151 - 159
ISSN: 1813-4521
رقم MD: 1076701
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
LEADER 02225nam a22002177a 4500
001 1816275
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 581467  |a البدرى، عبدالعزيز محمد شفيق  |e مؤلف  |g Al-Badri, Abdul Aziz Mohammed Shafiq 
245 |a طبيعة التحدى والإعجاز بالصرفة 
260 |b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية  |c 2019  |m 1441 
300 |a 151 - 159 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "كشف البحث عن طبيعة التحدي والإعجاز بالصرفة. استعرض البحث توضيح حجج القائلين بالصرفة ومناقشتها بين القول الصحيح فيها. واشتمل على مبحثين، تناول المبحث الأول طبيعة التحدي. وعرض المبحث الثاني الإعجاز بالصرفة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن التحدي بالقرآن من أبرز وجوه الإعجاز القرآني، واقتصر على الإعجاز البياني الذي تفرد عمًا يشاكله من كلام البشر؛ لأن التحدي لم يقصد منه بيان المعجزات الغيبية، أو ما اشتمل عليه من أحكام فهذا لا طاقة للخلق به، وأن مفهوم الصرفة لم يكتبه له الرواج؛ لأنه يسلب النص القرآني إعجازه الذاتي، وتأكيد أن بلاغة القرآن تعود إلى أمر ذاتي فيه مما جعله معجزًا للبشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" 
653 |a التحدى بالقرآن  |a علم الإعجاز القرآنى  |a الإعجاز البيانى  |a الإعجاز بالصرفة 
700 |9 398193  |a الفادني، عبدالقادر محمد خير  |e م. مشارك 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |e Journal of The Iraqi University  |f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ  |l 002  |m ع45, ج2  |o 2164  |s مجلة الجامعة العراقية  |v 045  |x 1813-4521 
856 |u 2164-045-002-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1076701  |d 1076701 

عناصر مشابهة