| LEADER |
02685nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1816308 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 581476
|a خليل، ميلاد أبوراوي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التنوع الثقافي والحضاري بين الخصوصية والعالمية قراءة فلسفية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية الآداب والعلوم بمسلاته
|c 2019
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 576 - 598
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف البحث إلى التعرف على التنوع الثقافي والحضاري بين الخصوصية والعالمية... قراءة فلسفية. اعتمد البحث على المنهج التحليلي. واشتمل على سبعة محاور، تناول المحور الأول تحديد مفهوم الحضارة والثقافة. وأشار المحور الثاني إلى التنوع الثقافي والحضاري. وأوضح المحور الثالث الحضارة والثقافة من منظور فلسفي. وعرض المحور الرابع الثقافة ودورها في توطيد أركان الحضارة. وتطرق المحور الخامس إلى الهوية الثقافية بين الخصوصية والعالمية. واستعرض المحور السادس العالمية والعولمة وجهان لعملة واحدة (الغزو الثقافي). وبين المحور السابع الغرب ومدى استخفافه بالعقول الأثنولوجية. واختتم البحث بالإشارة إلى أن جدلية العالمية والخصوية مسألة حيوية تحتل صدارة التفاعلات الثقافية العالمية والعالمية الحقيقة ولا يمكن أن تثمر إلا في ظل احترام الحق في الاختلاف والحق في التنوع الثقافي، كما أن الخصوصيات الثقافية لا يمكن أن تشكل إثراء لثقافتها إلا في ظل الإيمان بوجود مبادئ إنسانية مشتركة تتجاوز كل الحدود الجغرافية الثقافية والدينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a العولمة
|a التراث الثقافي
|a التنوع الثقافي
|a التنوع الحضاري
|a الدراسات الفلسفية
|a الفلاسفة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 034
|e Alqala Journal
|l 012
|m ع12
|o 1878
|s مجلة القلعة
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1878-000-012-034.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1076731
|d 1076731
|
