ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > عد الآي :>الوصف

عد الآي : دراسة موضوعية مقارنة

المصدر: مجلة العلوم الشرعية والعربية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: محمود، السالم محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2008
التاريخ الهجري: 1428
الصفحات: 212 - 295
رقم MD: 107731
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
البحث العلمي | القرآن الكريم | علوم القرآن | السور و الآيات | القراءات | عد الآيات | علماء القراءات
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

88

حفظ في:
المستخلص: يتعلق هذا البحث بعلم من علوم القرآن الكريم، اعتبره العلماء وسيلة من الوسائل السبعة لعلم القراءات، ألا وهو "علم عد آي القرآن الكريم"، المشهور عند المتأخرين بـــــــ" عد الآي"، وهو علم جليل اعتنى به علماؤنا الأقدمون أيما عناية، وقد عنيت فيه بجمع أقوال أهل العلم السابقين والمعاصرين، وقد انتهيت فيه إلى عدة نتائج منها: أن هذا العلم توقيفي لا اجتهادي، وإن قال بعضهم إنه توقيفي في الغالب. أن له صلة بالقراءات تزيد في أهميته ومكانته. أن الأئمة: الداني والهذلي والمعدل تفردوا عن غيرهم من مؤلفي كتب القراءات-حسب ما وقفت عليه –برواية "علم العد" مسنداً وليس وجادة. أن الداني والهذلي يتفقان في كثير من المسائل من حيث الرواية، لكن يختلفان في اعتماد كل منهما، بمعنى أن ما يراه أحدهما معتمداً يراه الآخر عكس ذلك، وهذا في مواضع قليلة نادرة. أن الهذلي والمعدل اعتمدا عد الحمصي، بينما تركه الداني ورأى أنه-الحمصي-لا يقدح في الإجماع. أنه لا يوجد أي كتاب من كتب العدد ذكر أن أهل البصرة رووا العدد المدني الأول عن ورش عن نافع عن شيخيه. وأعني كتب الأوائل كالهذلي وأبي معشر والأندرابي وابن الجوزي والداني لو استشنينا النسخة المصحفة من " البيان" له؛ والتي تصحف فيها "البصرين" إلى "المصريين". والله أعلم.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.