LEADER |
02995nam a22002417a 4500 |
001 |
1818086 |
024 |
|
|
|3 10.21608/MRK.2020.137353
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 582208
|a البربرى، صفاء عبده أحمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الحياة الاجتماعية في جنوب السودان 1899 - 1956 م.
|
260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية التربية - الجمعية المصرية للقراءة والمعرفة
|c 2020
|g أكتوبر
|
300 |
|
|
|a 393 - 429
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى إلقاء الضوء على الحياة الاجتماعية في جنوب السودان (1899-1956م). وذكر أنه في جنوب السودان يسكن مجموعة من الأفارقة المتنوعين في الدين واللغة وأسلوب الحياة، وقد وصفهم مسؤولو الإدارة البريطانية بأنهم مجموعة من المتوحشين الوثنيين الذين يحملون كل صفات الوحش، فلا علم لديهم عن أحوال العالم الخارجي من حولهم سوى مهاجمة تجار الرقيق لقراهم وقتلهم وأسر الكثير منهم. ويقسم سكان جنوب السودان وفقًا للغاتهم، وتكوينهم الجسماني، وأصولهم التاريخية إلى ثلاث مجموعات أساسية؛ أولها النيليون، ثانيها النيليون الحاميون، ثالثها مجموعة القبائل السودانية. وقد تطرق البحث إلى الأديان في جنوب السودان؛ مُشيرًا إلى الأديان الوثنية، والمسيحية والإسلام في جنوب السودان. كما رصد نظام السلطة في قبائل جنوب السودان، بجانب العادات والتقاليد المتمثلة في الرقص والغناء والوشم والزواج في جنوب السودان، واختتم البحث بالحديث عن الطلاق في قبائل الآزندي، وأنه لا يحدث إلا في حالة الخيانة الزوجية التي تعد جريمة في حق الزوج وتصل عقوبتها إلى القتل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الأنظمة الاجتماعية
|a جنوب السودان
|a القبائل النيلية
|a التغيرات المناخية
|
700 |
|
|
|9 551206
|a التلال، إيمان عبدالله التهامي
|e مشرف
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 014
|l 228
|m ع228
|o 0096
|s مجلة القراءة والمعرفة
|t Journal of Reading and knowledge
|v 000
|
700 |
|
|
|a أحمد، نبيل عبدالحميد سيد
|g Sayed, Nabil Abd El Hamed
|e مشرف
|9 70435
|
856 |
|
|
|u 0096-000-228-014.pdf
|n https://mrk.journals.ekb.eg/article_137353.html
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1078384
|d 1078384
|