ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القبيلة من منظور قرآني...>الوصف

القبيلة من منظور قرآني

العنوان بلغة أخرى: The Tribe from a Qur'anic Perspective
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: العنزي، حمدان بن لافي بن جابر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Anzi, Hamdan bin Lavi bin Jaber
المجلد/العدد: مج13, ع3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: يناير
الصفحات: 1762 - 1804
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 1078614
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشعوب والقبائل | القرآن الكريم | تفسير القرآن
كلمات المؤلف المفتاحية:
القبيلة | القرآن الكريم | تفسير | Tribe | The Holy Quran | Interpretation
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: يهدف لبحث إلى التعرف على القبيلة من منظور القرآن الكريم. والمنهج المتبع في البحث المنهج الاستنباطي. ويتناول البحث بالدراسة: المرد الشعوب والقبائل، والحكمة من جعل الناس شعوبا وقبائل، والألفاظ ذات الصلة بالقبيلة كلفظ الفصيلة والعشيرة، وإطلاقات القبيلة في القرآن الكريم كألفاظ الرهط والركن الشديد والنفر والقوة والأهل، وأنبياء الله -عليهم الصلاة والسلام-وإخوة القبيلة، ومواقف أنبياء الله شعيب ولوط ومحمد -عليهم السلام والقبيلة، ومواقف الناس تجاه القبيلة كمحبة القبيلة والفخر بها.

The research aims to identify the tribe from the perspective of the Holy Quran. And the method used in this research is a deductive approach. The research deals in study with: the intended of peoples and tribes, the wisdom of making people nations and tribes, and the words related to the tribe cloned and clan. Also,the Holy Quran names of the tribes, such as the ''Raht' 'Rokn Shadid'', '' Nafur'', and the strength and the parents. And the prophets of God- peace be upon them-, the brothers of the tribe, and the attitudes of the prophets of God: Shoaib, Lot and Muhammad- peace be upon them- towards the tribe, and the attitudes of people towards the tribe as a love and pride of their tribe.
ISSN: 1658-4066

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.