| LEADER |
04692nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1818453 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a محمد، عثمان موفق أحمد
|g Mohamed, Othman Mwafak Ahmed
|e مؤلف
|9 443169
|
| 245 |
|
|
|a أهمية العمل وانعكاساته على الجانبين الاجتماعى والاقتصادى
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2018
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 406 - 418
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقشت الورقة عن أهمية العمل وانعكاساته على الجانبين الاجتماعي والاقتصادي. استهلت الورقة بكلمة موجزة عن العمل ورؤية الإسلام الدنيوية والآخروية لمفهوم العمل، والعمل للدنيا والاخرة، ولابد من التوازن والتلازم في مفهوم العمل الدنيوي والأخروي. وكشف المبحث الأول عن ترك البطالة والحث على العمل، للعمل أهمية كبيرة في الإسلام، لذا وضع القيم الإسلامية وشرع الاخلاق التشريعية لضبط العمل والسمو به، ولو أن الأمة الإسلامية نهضت بنفسها من خلال العمل وإدراك الأهمية للوصول إلى مجموعة من الأمور منها، سد احتياجاتها في سلمها وحربها، إقامة صناعة متطورة وملتزمة بالضوابط الشرعية، عدم الاعتماد على غيرها. وأشار إلى أهمية العمل مع التعاون ينتشر العمران ويحمي المجتمع نفسه وتع الحضارة وفق منهج رب العالمين، والعامل الساعي لنهضة بلاده لابد أن ينظر إلى الماضي وحضارة السابقين، وتجارب الأمم عبر أحداث التاريخ، وحث الإسلام على الصناعة والحرف، فكل العلماء كانوا يعملون بالحرف وهذا أسوة بالأنبياء جميعهم عليهم السلام كانوا يعملون بالحرف المختلفة كالنجارة والحدادة والتجارة وغيرها من الحرف النافعة للمجتمع، وعلى البشر التطوير الدائم للصناعات والحرف من أجل النهوض بالمجتمع. وأضاف المبحث الثاني مفهوم الحرية في اختيار العمل في الإسلام، ووضع العلماء ضوابط لحرية العمل منها، تحريم كل عمل فيه ظلم، تحريم كل عمل فيه غش أو خداع كبيع المواد المنتهية الصلاحية، وصف مكونات المواد المصنعة بأوصاف غير حقيقية. وأظهر المبحث الثالث ربط العمل بالثمرة، بالنظر إلى نتيجة العمل. ورصد المبحث الرابع عن الآثار السلبية للبطالة في المجتمع الإسلامي المعاصر أن المجتمع أصبح مستهلكا، ويفعل الخمول، استخدم الايدي العاملة الأجنبية في البلاد الإسلامية كأداة من أدوات الإنتاج الأساسية حتى صار المجتمع بحال لا غنى له عن هذه الأيدي. وبين تحذير الإسلام من خطورة الكسل والخمول والبطالة لما لها من آثار سلبية منها معصية الله تعالى، سبب في تفكيك الأسرة، سبب في الوقوع في الجرائم، سبب لتضييع القدرات البشرية. واختتمت الورقة بالتركيز على أنت الإسلام حرص على تنظيم العلاقات بين العامل وصاحب العمل حفاظا على الكيان الاجتماعي، هناك ترابط محتوم بين العمل والثمرة فلكل عمل ثمر، إن خير فخير وإن شر فشر. وأكدت التوصيات على تعزيز دور العمال بكافة صنوفهم للنهوض بالأوطان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a العمل
|a البطالة
|a المجتمع الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m ع42, ج3
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 042
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-042-003-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1078686
|d 1078686
|
