| LEADER |
03174nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1818474 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|9 107377
|a الدميرى، أمين يوسف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a براعة الاستهلال في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2020
|g يوليو
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 16 - 18
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على براعة الاستهلال في القرآن الكريم. استهل المقال ببراعة الاستهلال في البدء بكلمة (اقرأ) وهي عنوان القرآن وتوحيد الربوبية، أما ترتيب المصحف فكانت براعة الاستهلال وروعة الافتتاح في البدء بسورة الفاتحة والفاتحة من الفتح والنصر. واستعرض البحث من براعة الاستهلال، اشتمل على أمثلة من سورة البقرة، وهي البدء بالحروف المتقطعة ويعني التحدي والإشارة إلى الفرائض والأحكام التي سيأتي بيانها. وفي سورة آل عمران، جادلت النصارى وقررت ألوهية الله ووحدانية وتفرده بالخلق والتصوير في الأرحام. وفي سورة النساء كانت مفتاح السورة وموضوعها هي تقوى الله والأرحام في نداء للناس كافة. وافتتحت سورة المائدة بأية جامعة لخمسة أحكام وهي الأمر بالوفاء بالعقود، وتحليل بهيمة الأنعام، واستثناء ما يلي بعد ذلك، واستثناء حال الإحرام فيما يصاد وما تقتضيه من إباحة الصيد لمن ليس بمحرم. وذكر في سورة الأنعام الاستهلال بالحمد بعد الفاتحة مع ذكر بعض دلائل الربوبية وبيان من عدلوا عن توحيد الله وعدلوا به غيره، واشتملت على مقتضيات التوحيد وهي الموالاة، والبراءة من الشرك، والتحاكم، والنسك ومنها الذبح. وتناول الاستهلال في سورة الأعراف البدء بأربعة حروف هجائية، وذكر الكتاب بعد تلك الحروف، وذكر بيان صنفي المدعوين وهما أمة الدعوة وهم غير المسلمين. واختتم المقال بالإشارة إلى أن عرض نماذج من الاستهلال لبيان براعة القرآن في الاستهلال وأيضا براعة القرآن في الختام فقد اختتم بسورتي الإخلاص والمعوذتين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الإعجاز القرآني
|a براعة الاستهلال
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 399
|m ع399
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-399-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1078722
|d 1078722
|
