ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







"الرهص والوقص لمستحل الرقص" مخطوط للعلامة الشيخ إبراهيم بن محمد الحلبى المتوفى سنة 956 هـ.

العنوان بلغة أخرى: "Alrhs and Aellouks to Msthal Dance" A Manuscript of the Mark, Sheikh Ibrahim bin Mohammed bin Ibrahim Al-Halabi, Who Died in 956 AH.
المصدر: مجلة الجامعة العراقية
الناشر: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الفهداوى، أحمد رشيد ثميل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35, ج3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 253 - 308
ISSN: 1813-4521
رقم MD: 1079033
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: أن طائفة ممن يدعي التصوف قد اتخذوا الرقص واللعب ديدنا واعتقدوه تدينا وخلطوا العبادة باللعب، وافتروا على الله الكذب؛ لأن الفعل الاختياري القصدي إن لم يتعلق به غرض صحيح بأن لم يتوقف عليه فائدة دينية ولا دنيوية فهو دائر بين العبث واللعب واللهو، وهذا ما بدر منهم بدعوى انه من الدين ولم يفرق بين العبث واللعب واللهو في كتب اللغة، وعلى عكسه في القرآن، فان العبث إنما يقال لما لا فائدة فيه أصلا. واللعب قد يقصد منه فائدة نفسية لا نفع لها واللهو مثله، إلا أن فيه زيادة حظ للنفس بحيث تشتغل به عما يهمها من أمور الشرع أو الأمور الدنيوية التي تساعد الإنسان في معيشته والكل منهي عنه، إلا ما استثنى الشارع لخاصية فيه تميزه عن نوعه؛ لأن هذه الأشياء لم تذكر في القرآن، إلا على سبيل الذم، وقد استثنى موضع واحد من اللهو واللعب وهو ملاعبة الأطفال كما جاء في قصة يوسف عليه السلام، وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما حث على ملاعبة الزوجة وتعليم السباحة والرماية وركوب الخيل، وقد أجمع الفقهاء على حرمة اللعب، وما تفعله هذه الطائفة من الرقص وضرب القضيب وما تسميه السماع والوجد، بل ومن العلماء من كفر مستحله، لمخالفته لأصول الدين، أما أنا العبد الفقير لله بعد أن أكملت هذا العمل خرجت بنتيجة أنه لا يكفر من يفعل هذه الأمور، إلا أنها مخالفة للدين ولكن أذهب بالحكم على أصحابها، بمثل ما ذهب إليه عامة العلماء وهو حرمتها، والله سبحانه أعلم وأحكم.

The range of those who claim to mysticism have taken dancing and playing habit and believed. Religious and confused worship of playing, and slandered a lie against Allah; because the optional act intentional, if not related to it is true that did not stop him religious interest nor mundane purpose is revolving between the absurd and play and have fun, and that's what Badr them on the grounds that it did not differentiate between religion tinker, play and fun in the written language, and the reverse in the Koran, the absurd but is said to no benefit at all. The play has meant to a psychological benefit of useless and have fun like him, but that the increase for the same luck so engaged by what interested the things Shara or worldly things that help the human in his living and everyone is forbidden, unless exempted the street for a property which distinguishes it from its kind; because these things are not mentioned in the Koran, but for libel, has excluded the one place of fun and play a peek at the kids as stated in the story of Joseph peace be upon him, and in an interview with the Prophet prayed God be upon him when he urged a peek wife and swimming lessons, archery and horse riding, and Collect jurists on the sanctity of play, Matvolh this range of dance and hit the bar and Matzmah hearing and existence, and, indeed, scientists from Kafr Msthalh, for violating the fundamentals of religion, but I am poor slave of God after completed this work concluded, he can not be cleansed of doing these things, but it is contrary to religion, but I go judging by the owners, such Mazhb General to scientists it is inviolable, and God knows the judge.

ISSN: 1813-4521