ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القراءة التاريخية للقرآن في فك...>الوصف

القراءة التاريخية للقرآن في فكر محمد أركون

العنوان بلغة أخرى: Historical Reading of the Koran in the Thought of Mohammed Arkoun
المصدر: مجلة دراسات وأبحاث
الناشر: جامعة الجلفة
المؤلف الرئيسي: بوسكرة، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: جانفي
الصفحات: 629 - 638
DOI: 10.35157/0578-012-001-051
ISSN: 1112-9751
رقم MD: 1079038
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | علم القراءات | القراءات التاريخية | الفكر الإسلامي | أركون، محمد | الدراسات الفكرية
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن | التاريخية | القراءة | العالم العربي | محمد أركون | Quran | Historical | Reading | Arab World | Mohammad Arkoun
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: لا شك أن الزمن يتجاوز كل الأفكار، فما يكون متقدما في عصر يغدو متخلفا في عصر آخر، وما هو نقدي في زمن يبدوا محافظا في زمن آخر، فليست هناك فكرة واحدة صالحة لكل العصور. ضمن هذا المنظور برزت فكرة التاريخية لتشكل بعدا جديدا وتصبح بذلك من الأدوات التفسيرية والتأويلية للفكر، هذا الفكر الذي من أكبر غاياته الوصول إلى الحقيقة التي تقول عنها التاريخية أنها تتصف بالنسبية التاريخية أي أنها تتطور بتطور التاريخ. هذه النقطة التي أثرتها كان الغرض منها هو معرفة الجديد الذي جاء به محمد أركون في قراءته للنص الديني عموما والقرآن منه على وجه الخصوص. فهل قراءته التي أخضع القرآن من خلالها امتداد لسابقيه أم أنها خاصة به؟.

There is no doubt that time transcends all ideas, what is advanced in an age that is lagging behind in another era, and what is critical in a time that seems conservative at another time. There is no single idea valid for all ages. Within this perspective, the idea of history has emerged. Which is one of the greatest goals of reaching the historical truth that it is characterized by historical relativity, that is, it evolves in the development of history. This point I raised was meant to know whether the ideas that Muhammad Arkoun had brought in his reading of the new religious text. Or is it an extension of his predecessors?.
ISSN: 1112-9751

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.