| LEADER |
02901nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1818983 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a فياض، حسام الدين محمود
|g Fayad, Hossam Aldin Mahmoud
|e مؤلف
|9 292069
|
| 245 |
|
|
|a علمنة الدين:
|b نتاج سياق غربي لا ينطبق علي المجتمعات العربية والإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2020
|g سبتمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 54 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على علمنة الدين. استعرض البحث نتاج سياق غربي لا ينطبق على المجتمعات العربية والإسلامية. تحدث البحث عن مبررات ظهور العلمانية في الغرب الدينية والفكرية، والنفسية، والتاريخية، والواقعية، وتضمنت أربعة محاور، عرض الأسباب الدينية، والتي تنحصر في مجموعة من الأسس النظرية والمنهجية وتشكل جوهر الديانة النصرانية في توجيه وتأطير حياتها الاجتماعية وسلطتها الدينية. واستعرض المحور الثاني الأسباب المجتمعية، والتي تتمثل في الثورة على الأوضاع والمعتقدات في البلدان الغربية؛ نتيجة للاستبداد باسم الدين وانتشار الفوضى والظلم والاستغلال. وأوضح المحور الثالث الأسباب الخفية، والتي تعود إلى أمور سياسية تنحصر في إحكام السيطرة والتوسع وبسط النفوذ خارجياً، والرغبة في الانفلات من كل القيود. وفسر المحور الرابع الأسباب الفكرية تقديس الفردية؛ فالحضارة الغربية قائمة على مبدأ الفردية والذي يعني اهتمام الفرد بنفسه والمحافظة على ذاته واستقلاله وكيانه، ويتم فيها تقديس الفرد وتقديم حقوقه على حقوق المجتمع ومؤسساته. واختتم المقال بالتأكيد على استمدا الإسلام صلاحيته من قدرته على تقديم الحل الناجع للإنسانية من القلق والضياع، وإعطائه نموذجاً للحياة الاجتماعية للأفضل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الغربي
|a الثقافة الغربية
|a التحرير العلماني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|l 401
|m ع401
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-401-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1079188
|d 1079188
|
