| LEADER |
02357nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1819068 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a النادي، محمد فتحي
|e مؤلف
|9 173546
|
| 245 |
|
|
|a خريطة الأفكار
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2020
|g أكتوبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 58 - 59
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على خريطة الأفكار. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، أوضحت الأولى أنه بالرجوع إلى الخريطة قبل مائة عام مثلاً، يجد أن الحدود ليست كما هي عليه الآن، فحدود مصر قد بلغت أقصى اتساع لها جنوباً بأن كانت أوغندا تابعة لها، وغرباً أو في الجنوب الغربي حيث كانت أجزاء من تشاد تابعة لها. وأشارت الثانية إلى أن خريطة الدول تتغير بالقوة، فكذلك خريطة الأفكار، فانتشار مذهب ما أو دين أو فكرة إنما يكون بفرض النظام لها وكذلك إزالتها. وأكدت الثالثة على أن المؤثر على المساحة الجغرافية للأفكار هو الصراع، فالقوي يفرض فكرته على حساب الضعيف والمنتصر على المهزوم، إلا في حالات تاريخية نادرة. واختتم المقال بالتأكيد على أن حدود الفكرة لا تنطبق تمام الانطباق مع حدود الدولة، فقد تنتشر الفكرة في عدة دول، فتكون خريطتها أكبر من خريطة الدولة التي صنعتها، أو آمنت بها، أو عملت على نشرها، والفكرة قد تكون عاملاً حاسماً في تغيير خريطة بعض الدول بالاتساع أو الانحسار. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر القومي
|a الحدود الجغرافية
|a الصراعات التنافسية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|l 402
|m ع402
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-402-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1079257
|d 1079257
|
