| LEADER |
02832nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1819868 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ما بعد الحداثة:
|b التمرد على مفهوم الحداثة
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2021
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف المقال إلى عرض موضوع بعنوان ما بعد الحداثة ""التمرد على مفهوم الحداثة"". وتناول فيه عدة نقاط تمثلت في علاقة بالحداثة بمصطلح ما بعد الحداثة، والهندسة المعمارية فيما بعد الحداثية، والمعرفة التي أصبحت سلعة وعلاقتها بما بعد الحداثة، والتسويق ودلالاته الاجتماعية الجديدة فيما بعد الحداثة، والتأثيرات الواقعية ""ما بعد الحقيقة"" و""تحولات التعلم"" الخاصة بها، وتاريخ مصطلحها، ونشأة نظريتها بين أوساط المثقفين والاكاديميين، ومظاهرها بما تشمله من الفن والتصميم الجرافيكي، والأدب، والموسيقي، والتخطيط الحضري حيث سعت الحداثة إلى تصميم وتخطيط المدن التي اتبعت منطق النموذج الجديد للإنتاج الصناعي الشامل، والعودة إلى الحلول واسعة النطاق والتوحيد الجمالي وحلول التصميم الجاهزة، وأدت الحداثة إلى تآكل الحياة الحضرية بفشلها في التعرف على الاختلافات والهدف نحو مناظر طبيعية متجانسة. وجاءت خاتمة المقال مشيرة إلى أن مدرسة لوس أنجلوس جمعت بين وجهات النظر الماركسية وما بعد الحداثة وركزت على التغيرات الاقتصادية والاجتماعية (العولمة والتخصص والتصنيع/ نزع التصنيع والليبرالية الجديدة والهجرة الجماعية) التي أدت إلى إنشاء مناطق كبيرة للمدينة مع خليط من المجموعات السكانية والاستخدامات الاقتصادية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الفنون
|a الحداثة
|a ما بعد الحداثة
|a الحضارة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 003
|e Fikr Magazine
|l 030
|m ع30
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-030-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1079956
|d 1079956
|
